30 октября 2010 г.

В ком сердце есть – тот должен слышать, время,
Как твой корабль ко дну идет.
Мандельштам

Эта строка дня выйдет тридцатым числом, но пишется сегодня, 29 октября 2010 года, в день поминовения жертв репрессий советского режима. По «Эхо Москвы» звучат их имена...
Эти имена следовало бы озвучивать каждый день круглый год. Имена и судьбы... И думать, и говорить об этом каждый день, круглый год. Хотя бы по полчаса ежедневно. Так, чтобы это каждым могло быть услышано по радио и увидено по ТВ и через интернет.

Воздать память безвинно погибшим, послать проклятие душегубам – необходимо. Но этого недостаточно. В общенациональном и общегосударственном масштабе необходимо то, что выражено названием первого и лучшего фильма об этом ужасе нашей истории – «ПОКАЯНИЕ». Не то покаяние, при котором бьют себя в грудь, раздирают одежды и посыпают голову пеплом. А то, которое в христианском лексиконе имеет греческий эквивалент – «метанойя» – буквально «перемена ума», «изменение разума». Признание и понимание вины и греха, да, но главное, – осмысление, ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ.
Вот этого-то и недостает. Этого почти нет, а в массовом масштабе и безо всякого «почти» – просто нет. Не только у россиян – у всего человечества, и у самых пострадавших в человечестве – нет осмысления, нет понимания...
Почему произошли эти ужасы двадцатого века, столь великого своими научно-техническими победами? Как мог случиться гигантский пожар мирового зла посреди взрывного расцвета наук, изобретательства и искусств? Какие силы, таящиеся внутри человечества (или где-то еще?..) произвели эту колоссальную человекобойню: советские репрессии, Холокост, мировую войну первую, а потом вторую?..
(А раньше – турецкий геноцид армян... А позже – «культурная революция» в Китае, камбоджийский кошмар, северокорейская жуть и прочая-прочая...)
Почему получили власть практически одновременно две активно-ущербных личности, два психопата-маргинала, два людоеда – Гитлер и Сталин? Как могли повести за собой многомиллионные массы, загипнотизировать, зазомбировать их? Что в этих массах отозвалось навстречу этим зверям, какие струны зарезонировали?.. Как получается, что так часто к власти приходят душевные уроды, полные страха и ненависти к себе подобным, одьяволенные?.. Почему с такой неотвратимой закономерностью и огромной скоростью благородные устремления самоотверженных революционеров оборачиваются беспределом подлости, жестокости и цинизма? Или они таковы и с самых зачатков, с первоосновы, как утверждал автор «Бесов», сам начинавший как революционер?..

Причины чумных эпидемий зла до сих пор не вскрыты. Причины исторические, социальные, психологические, психопатологические... И не можем мы быть застрахованы от повторения пережитых ужасов – и еще худших – до тех пор, пока эти причины не будут понятны каждому школьнику; пока каждый родитель и учитель не будет знать их досконально (в себе прежде всех), и уметь нейтрализовать, предупреждать извержения зла. Бациллы человеконенавистничества живут, как и прежде, и размножаются, распространяются по земному шарику, даже не особенно утруждая себя мутированием и переменой внешности. Нацисты, фашисты, радикал-социалисты, экстремал-коммунисты всевозможных цветов и оттенков снова и снова возникают в Европе, в Америке, в Азии (с большим или меньшим мусульманским компонентом), в Африке, в Австралии... Появились даже в спокойной, разумной и интеллигентной Чехии, где, казалось бы, нет для них почвы. Гоношатся в Прибалтике... Ну и конечно, в России-матушке, где не далее как вчера дали в кои-то веки приличные сроки двум национал-социалистам новоиспеченного образца. Показали по ТВ двух молодчиков, на счету которых тридцать или более уличных убийств людей с нерусской внешностью...
Успел всмотреться в их лица. Нет, не скажешь, что какие-нибудь грубые бандюки, не здоровилы-мордовороты, отнюдь не мачо. Телосложения посредственного, не спортивного, физиономии несколько шизоидного типа, особенно у одного, которого самого легко принять за нерусского – с тонким горбатеньким носиком и скошенным подбородком. Телесная конституция религиозных фанатиков. Мордочка горбоносенького убивца напомнила мне физиономию Кальвина, известного христианского изувера, гонителя еретиков...
Да, определенного рода психопатии и личностные акцентуации – главный психогенетический поставщик социальных изуверств. Нужно очень внимательно и всесторонне изучить этот питательный материал – для безопасности мира и спасения человечества это даст несравненно больше, чем какие угодно судебные сроки или сколь угодно гуманные казни.
Потенциальных сталиных и гитлеров очень много, как и потенциальных герингов и гиммлеров, ежовых и берий. Полно! Почти в каждой детсадовской группе и каждом школьном классе парочка-другая найдется... Но доходят эти зародыши до полноты и вершин своих проявлений – только если подхватываются и влекутся наверх вихрями эпох, социально-историческими потоками... Если не останавливает их вовремя и не перенаправляет развитие чья-то твердая, умная и заботливая рука...

В постсоветском пространстве нет ни одного семейства, которое двумя-тремя поколениями назад не было бы затронуто массовыми репрессиями советских лет, когда миллионы ни в чем не повинных людей уничтожались, изгонялись, подвергались преследованию, унижению и немыслимым мукам. Если кого-то и миновало это, то присутствовал страх. Жуткий страх и жуткое оболванивание, отупление, изнасилование сознания, изнасилование души. Этому подвергался каждый ребенок (и я тоже, конечно же). Если в семьях не было репрессированных, то с большой вероятностью эти люди сами служили в репрессивном аппарате или были доносчиками, сексотами, а часто и то, и другое: и репрессированность, и участие или соучастие в осуществлении репрессий. Так была устроена страна. Так ее устроил товарищ Сталин, не без подачи Ленина. Когда Сталин издох, репрессии продолжались в пульсирующе-ослабляющемся режиме и все еще выборочно продолжаются до сих пор. Заказные судебные процессы идут себе потихоньку, а то и просто доктора присылают... И до сих пор, несмотря на официальное, казалось бы, признание чудовищных преступлений Сталина и его приспешников, полному воссозданию правды об этих преступлениях, правды фактов – чинятся негласные, но изощренно-упорные препятствия все из тех же серых домов.

История мужественной борьбы за достоверность представления подлинных фактов времен террора описана в документально-исторической книге Григория Померанца «Следствие ведет каторжанка». Это повесть о жизни героини революции, затем – узницы Колымы. Почти фантастический поворот судьбы (письмо, посланное Хрущеву после смерти Сталина) превращает каторжанку в судью своих палачей...
Книга Померанца, составленная по его воспоминаниям и по рассказам дочери героини книги – самое достоверное свидетельство об истоках и внутренней логике Большого Террора, увиденного и из застенков НКВД, и с кресла члена Комиссии Партконтроля. Рассказ о том, как следственное дело в 64 томах было выхолощено и фальcифицировано цекистами… Книгу с позволения автора можно читать на нашем сайте. (Вот здесь: история жизни Ольги Шатуновской в книге «Следствие ведет каторжанка»).

Не стоит ни на секунду забывать, что и сейчас нами правят прямые наследники тех, кто властвовал и в 30-ые, и в 40-ые, и в 60-е, и в 80-е. Каста все та же, менталитет только подсовременился, манеры и тактика более или менее приспособились к сегодняшним временам. Борис Ельцин, почитающийся у нас чуть ли не революционером, происходил из ЦК КПСС, и назначил себе преемника не откуда-нибудь, а из КГБ. Так что воз-то и ныне там, просто с перекрашенным грузом...

Завершая эту веселенькую заметку, хочу припомнить один свой стихотворный диптих. В нем называется имя одного из тех, кто мог бы и должен был быть назван сегодня. Один из моих родных.

Реквием

…А голоса всходили как колосья
на ниве нашей серой и сырой,
и волчье бешенство, и верность песья
искали, как заткнуть дыру дырой…

Наш лицедей един во многих лицах:
он там и здесь, он против, он и за,
и правда есть в зобу, и небылица,
и детские невинные глаза,
и покаяние до нужного предела
и в нужный срок… (Все зарастет быльём,
чего там…) Шеф особого отдела
торгует нижним сталинским бельем…

А голоса ложатся как колосья,
и не собрать для деток урожай.
Российская судьба – чересполосье,
люби его, сынок, и уважай,
в России мы, сынок, не умираем,
а прячемся, застигнутые тьмой, –
как малыши в песочнице – играем,
пока светло и не зовут домой…

***
Василию Симочкину

Я был младенцем вдохновенно глупым
в тот год тигриный,
год тридцать восьмой.

…А дядя Вася экономил трупы
собак и кошек.
В этот год домой
оттуда, где он был, не возвращались.
Без передач.
Свиданья запрещались.

Записка сыну:

Верю, мальчик мой,
ты понимаешь.
Что бы ни случилось,
не унывай. Уроки извлеки.
А маме передай, чтоб подлечилась
и не боялась, это пустяки,
все не сегодня-завтра прояснится, и мы

Обрыв.

Упавшая ресница
и след чужой засаленной руки.

Дядя Вася Симочкин – родственник мой с маминой стороны, я не помню его лица, но ощущаю присутствие.
Он был земляком и другом Никиты Хрущева. До ареста дяди Васи Хрущев иногда заходил к нам домой, кирял и болтал, но о Сталине – никогда ни слова.
Из застенка перед расстрелом дядя Вася писал Никите, умолял помочь – безответно...

ЭТИХ СЛОВ НЕ УСЛЫШАТ
ЭТИХ СТРОК НЕ ПРОЧЕСТЬ
ЭТИ ПИСЬМА НЕ ПИШУТ
ЭТИХ СУДЕБ НЕ СЧЕСТЬ
ЭТОТ СНЕГ НЕ РАСТАЕТ
ЭТИ КОСТИ НЕ ПРАХ
К ЕСТЕСТВУ ПРИРАСТАЕТ
СЕРЫЙ СТАЛИНСКИЙ СТРАХ
НЕ ЗАБУДЬ ЭТО БЫЛО
ЭТО НАШИ ДЕЛА
ИХ НАИВНОСТЬ УБИЛА
НАС НАИВНОСТЬ СПАСЛА

Большой работник, добрый дядя Вася,
веселый, светлый, статный как каштан,
уверен был в своем рабочем классе,
поскольку с детства, бос и голоштан,
изведал все превратности и нужды,
которые другим прослойкам чужды,
и в паспорте имел хороший штамп.
А я почти не помню. Я теряюсь
в догадках и домысливаю суть.
Я, как психолог, удовлетворяюсь
идеей, что и я когда-нибудь…

И там, в районе рая или ада,
мы встретимся и выясним что надо,
продолжим путь…

ЧТО НАМ ГОСПОДИ ДЕЛАТЬ
НАУЧИ ПОДСКАЖИ
ЧТОБЫ СГИНУЛА НЕЛЮДЬ
ПАЛАЧИ И ХАНЖИ
ЧТОБЫ НАША НАИВНОСТЬ
ДО ТЕБЯ ДОРОСЛА
И ДОБРОМ СТАНОВИЛАСЬ
И ЛЮБИМЫХ СПАСЛА

29 октября 2010 г.

Единственный, кто догадывается...
С понятным профессиональным скепсисом отношусь к рассказам об экстрасенсах, ясновидящих и прочих колдунах. Много вплотную видел шарлатанской публики самого разного толка. Но из многих сотен, а то и тысяч подобных – один или одна...
Рассказ человека, мне очень близкого, которому я не могу не верить.
Как-то после длительных перегрузок на меня навалилась ужасная слабость. Ничего делать не могла, даже есть. Врачи поставили ни о чем не говорящий диагноз – вегето-сосудистая дистония. И вот по совету друга семьи решила обратиться за помощью к одной женщине, звали ее Любовь Александровна. О ней было известно, что она своим присутствием помогает людям. Говорили о каком-то особом биополе. В такие вещи ни я, ни мои родные особо не верили. Однако Любовь Александровну все-таки пригласили.

Это была женщина старше пятидесяти лет, довольно полная, с основательным низом фигуры, но узкими и хрупкими плечами, и с правильно овальным тонким лицом с чертами простыми, но точно выписанными, немножко иконописными, глаза светло-карие, очень ясно глядящие. По речи чувствовалось, что это человек средней образованности, довольно прямой и бесхитростный. Голос с очень живыми интонациями, звонкий и бодрый. Движения плавно-округлые.

Придя к нам в первый раз, она решительно шагнула в комнату, попросила меня лечь на диван, расслабиться. Поводила руками вдоль тела то по направлению к голове, то в обратном. Движения эти выглядели для меня довольно диковинными, казались скорее забавными, чем целебными. И вдруг стало как-то удивительно хорошо. Захотелось встать и попрыгать.
Затем Любовь Александровна попросила проводить ее в мою комнату. Прошла, окинула каким-то непрямым взглядом помещение, как будто осматривает сферу. «Вот здесь, – показала на стеллаж. – Записка неискреннего содержания».

После ухода Любови Александровны я решила проверить содержимое полок на предмет гипотетической записки. И действительно, в одной из шкатулок нашла бумажку с начириканным посланием. Знать, что там могут лежать старые письма, Л.А. никак не могла – она была у нас дома впервые. Записка довольно слащавая, почти с признанием в любви, хранилась в шкатулке несколько месяцев. О ее существовании я позабыла. А человек, ее писавший, за эти несколько месяцев успел «проявиться» - подставить под подлый обман нескольких человек. Да, теперь-то и вправду было очевидно, что искренностью в этой записке не пахнет. Но я об этом, получив ту записку, не знала. Не могла знать об этом (и вообще об этом человеке и его письмах) и сама Любовь Александровна.

Записка была уничтожена, жить стало легче.
Никакого мистического значения предметам я не придавала и до сих пор не придаю. Но этот случай заставил задуматься. И не знаю, что тут удивительнее - что после уничтожения записки улучшились мое здоровье и самочувствие; или то, что посторонний человек, не знающий ни меня, ни обстановки моего жилища, не видя никаких записок в радиусе действия, каким-то сверхчувственным нюхом (на ложь?) обнаружил присутствие сего документа в квартире и посоветовал его уничтожить...

Я очень жалею, что почти ничего не знаю о Любови Александровне. (Сейчас связь с ней утеряна и некого спросить о ней...).
Вот все, что мне сегодня удается о ней припомнить.
Работала она на каком-то советском предприятии то ли на бухгалтерской, то ли на хозяйственной должности. Возможно, даже руководила небольшим отделом. Была замужем, но брак не задался, развелась и второй раз замуж не выходила. Воспитывала дочку одна.
До 53 лет не задумывалась ни о каких сверхъестественных материях, отличалась здравомыслием, имела характер довольно простодушный и прямой.
Когда дочке Л.А. было 14 лет, с ней произошел несчастный случай – девочка очень сильно пострадала при падении с высокого дерева. Множественные переломы, внутренние кровотечения... Прогноз безнадежный.
Любовь Александровна начала молиться. Свою просьбу к Всевышнему она уместила в четыре слова: «Бог, если можешь, помоги». Повторяла она эти слова днем и ночью, пока дежурила в больнице, пока работала, даже пока спала, если спала... Через десять дней такой молитвы у нее открылся сверхчувственный дар, она поняла, что может сама, двигая руками вокруг тела девочки, ее спасти. И спасла. Девочка не только выжила, но выздоровела полностью, падение не оставило почти никаких последствий, все зажило, все восстановилось.

С тех пор Любовь Александровна стала, что называют, ясновидящей – начала видеть недуги других людей, обстоятельства их жизни – прошлой, настоящей, будущей, очно, на расстоянии, даже по рассказам других, при одном упоминании какой-то личности могла сказать точные и емкие слова об этом человеке. Старые переломы могла разглядеть без рентгена... Появилась и чувствительность к духовному измерению жизни. Видела то, что никто из окружающих не видел и видеть не мог... Сначала считала, что сошла с ума. Но сознание оставалось в ясном порядке. Потом решила, что это искушение. Ходила в церковь, просила Бога забрать у нее сверхъестественные способности.
Но Способность, возникшая как прорыв на фоне стресса и горя, осталась с ней на долгие годы (вероятно, и навсегда).
Приняла посланное как дар, как миссию. Помогала людям, но выборочно, внимательно, предупреждая и наставляя, как человеку должно самому измениться, чтобы больше случившееся не повторялось.

Рассказывала случай, как ее вызывали исцелить от одержимости девятилетнего ребенка. Симптом незатейливый и ужасающий: ребенок ни с того ни с сего начинает лаять как собака. Родители в ужасе, отыскали по знакомым Любовь Александровну. Она пришла, сняла у девочки дурное состояние. И предупредила родителей: «У вас в доме такая обстановка, которая очень плохо действует на детей. Вы ругаетесь, спорите часто. Если не прекратите, все повторится. А я вам больше помогать не буду. Вот изменитесь сами, и все с вашей дочкой будет хорошо». Через некоторое время ситуация, к прискорбию, повторилась. Любовь Александровна, хоть и зарекалась не помогать, поехала в этот дом снова, успокоила девочку, ребенок лаять опять перестал. А когда в третий раз с тем же самым вызвали, больше к ним не поехала, сказала, что своей помощью усугубляет цветение зла...

...Как-то пришло в голову определение, что такое писатель: человек, видящий то же, что и все, но единственный, кто догадывается это описать. Так вот, экстрасенс, телепат или ясновидящий – это человек, чувствующий то же, что и все, но единственный, кто догадывается это осознать.

28 октября 2010 г.

Пранас
«Научиться отделять себя от своего настроения». Не менее серьезная жизненная задача и не менее, а часто и более трудная – научиться отделять себя от чужих настроений. Каких бы то ни было. Чьих бы то ни было.
Сколько ни говори, сколько ни пиши об этом (а я много и говорил, и говорю, и писал, и вот прямо сейчас пишу) – все будет мало, все будет ничтожно мало... Потому что чужие настроения (как и свое собственное!) – это стихия: чудище обло, огромно, озорно, стозевно и лайяй...
И тем не менее и тем более: жизненная задача. А иной раз, и нередко – жизнеспасительная.

Настроенческие террористы – есть такая категория личностей – способны ломать, калечить, и разрушать все: и работу, и праздник, и мысль, и радость, и семью, и судьбу, и здоровье, и душу. Один лишь звонок настроенческого террориста может быть подобен атомной бомбардировке... Но этого не произойдет ЕСЛИ:
– есть понимание, КТО действительно с тобой говорит (эмоциональный террорист – это ВСЕГДА отчаявшийся ребенок, и никто более);
– есть понимание права на истинно СВОЕ настроение;
– есть навык поддержания своего желаемого настроения ауто- и ролевым тренингом, мышечной и дыхательной тонопластикой.

Эмоциональщина, настроенщина – есть такая разнузданная манера, довольно распространенная, такой душе-сшибающий стиль поведения и общения. Стиль, мягко выражаясь, не интеллигентный, а по существу жлобский и где-то подлый, при котором эмоция идет впереди своего содержания и во многие разы превышает его значимость – нагнетание, гипертрофия и перегрев, до горячего мороженого включительно. Нечто противоположное английскому understatement – принятому в британской культуре ограничению градуса эмоциональной экспрессии даже при выражении самых интенсивных чувств. Understatement – «недовысказывание», сдержанное высказывание... Английская сдержанность, да, она самая – запрет на эмоциональщину, запрет даже и на приближение к ней. То, что русским воспринимается как нормальное высказывание с оживленной эмоциональной окраской, для англичанина уже зашкаливает... (См. и ср. запись от 13.10.2010)
Интересно, что нечто подобное understatement, в своем духе, есть и в другой островной стране – Японии. Не потому ли, что жизнь в вынужденной многовековой тесной прижатости друг к другу волей-неволей заставила островных жителей выработать защитные средства от настроенческого террора, ввести эти средства в психологическую и эстетическую культуру, в менталитет?

Как необходимо и как естественно поселить в себя Пранаса – Правителя Настроений – я ощутил, работая в психиатрии. Там без этого Пранаса быстро свихнешься или загнешься. Знаменитая неизбежная депрессия психиатров-первогодков... Проходя по палате, где один обрушивает на тебя ураган дикой злобы, другой душераздирающе стонет и плачет, третий торчит в ступоре, источая вокруг себя мозговую заморозку ужасающей мощи, четвертый хохочет так, что судорога этого смеха скрючивает тебе селезенку и разрывает прямую кишку, – хочешь-не хочешь, вспомнишь, что тебе-то вестись этими настроениями не обязательно, что ты можешь и должен иметь СВОЕ. Ясно вроде бы, элементарно, и чего тут понимать?..

Вся-то штука в том, что сильное чужое настроение (и даже не очень сильное) действует на нас непроизвольно – прошибает подсознанку. Включается древний врожденный механизм – реакция на эмоцию эмоцией, реакция «настроение А – настроение А», или «настроение А – настроение В». На агрессию, например: либо ответная агрессия, либо страх и подавленность. На смех – тоже смех, или скажем, агрессия... На плач – жалость (свернутый плач, эмпатический) – или (у некоторых родителей на плач детский) опять же, агрессия, в сдерживаемой форме – раздражение... А Пранаса нет и в помине. И не догадываются, что такое Верховное Существо существует в природе и потенциально – в каждом из нас...

Мыслящее существо, всего лишь мыслящее существо этот Пранас. Мыслящее и претворяющее свою мысль в свои состояния. НАСТРОЕНИЕ – ОСМЫСЛЕНИЕ – РЕШЕНИЕ. Вот его основной алгоритм.
Хороший врач, и особенно хороший психиатр или психолог-психотерапевт находится на связи с настроениями своего пациента, но от них не зависит (скажем точнее – зависит в минимизированной степени). Резонирует, но в регулируемых пределах. Также и хороший педагог, хороший воспитатель, хороший родитель по отношению к настроениям ребенка, и хороший артист – по отношению к настроениям публики. Без Пранаса здесь просто никуда, пиши пропало...

...Как-то давно, в советские еще времена, видел одного индиского йога... Из него исходила мощная сфера ровного света. В ней не было ни мажора, ни минора, но было и то, и другое уже в ином качестве, соединено-объемном – с тончайшими нюансами-переливами, какие бывают при свете зари. Разноцветные лучи всевозможнейших настроений, присутствовавших одновременно. И все они находились по управлением одного Великого Целого, словно ноты в безмерно громадном аккорде...
Это был воплощенный Пранас.
Такая гармоническая душевная полифония бывает свойственна просветленным старцам и чистым и светлым детям, которые не имеют никаких предвзятостей – души, совершенно открытые полноте бытия. Видишь иной раз такое дитя и думаешь: а что будет дальше?.. Сохранится ли это? Скорее всего, затемнится сминающим потоком повседневных влияний… Но ведь где-то внутри останется, но ведь есть же Пранас…

26 октября 2010 г.

Всякое настроение стремится стать переживанием: осюжетиться. И этим самым себя если не изжить, то уравновесить. Или развить до крайней точки. Чтобы оттолкнуться от дна и найти свой смысл.
(Из прежней переписки)

На маленьких детях это особо заметно. Малыш только-только проснулся, а на лице его уже гримаска какого-то неудовольствия, куксится... Сознание еще полуспит, а настроение уже в полном расцвете, то есть в полном расстройстве. Про взрослых в таком состоянии говорят: «Не в духе», или «Встал не с той ноги». Малыш может захныкать, заплакать безо всякого содержания, просто так – вот просто не то что-то... А что не то? Не знаем. Может быть, животик побаливает – накопились газики или скоро придется покакать. Может быть, лежал неудобно, и образовался какой-то застой в важной части организма. Может быть, недоспал. Или переспал. Может быть, спать было слишком душно, мозг изголодался по кислороду и свежим ионам. Может быть, заболевает или недовыздоровел после недавней болезни, еще физически не по себе, а с утра особенно... Может быть, проявился воспоминательный след какой-то вчерашней неудачи или расстройства. Или увидел недобрый сон, успел позабыть, но настроение осталось и самоподдерживается…
Десятки и сотни разных «может быть». А результат один – настроение, которое ищет себе повод уже в текущих событиях, в разворачивающемся настоящем – ищет свое оправдание, как бы смысл свой – почему и зачем оно… И находит. Найти не трудно. Вот мама или бабушка побуждает одеться, умыться или поесть. «Нееееет! Не хочуууу! Ни за чтоооо!» Ужасное насилие. Вот как раз этого-то и не хочу! Вечно пристают. Вечно что-то навязывают. Или: мамы и бабушки рядом нет. Бросили, забыли. Никто не любит и не жалеет. Вот часы тикают нарочно громко, чтобы меня раздражать. Вот какое-то противное одеяло здесь. Мешает ногами шевелить. Вот всегда кладут сюда это противное одеяло. Специально, чтобы сделать мне плохо. Все плохие. Весь мир плохой.

Только что описанное состояние по-психиатрически называется дисфорией (плохое настроение – в отличие от хорошего и даже неоправданно хорошего – эйфории).

Большие или маленькие дисфории бывают практически у каждого человека. У некоторых мимолетны и почти не заметны. А у некоторых составляют фон целой жизни. И тогда это уже характер. Идя по многолюдной улице, легко заметить лица, на которых дисфория отпечаталась как настроение, ищущее себе оправдание в текущем моменте, равно как и лица дисфорические по характеру – дисфорические морщины и складки лица, дисфорическое строение самого лица, дисфорическую пантомимику тела, дисфорическую осанку, походку. От таких людей инстинктивно хочется держаться подальше.

Одна из важнейших задач целой жизни – дело решающее, навык спасительный, залог и здоровья, и успеха, и счастья: научиться отделять себя от своего настроения. И внешне – поведением, и, главное, внутренне: мыслью и САМОнастроем.
Настроение – одно, Я – другое. Я больше своего настроения. Я сильнее своего настроения, Я умнее. Я имею право на свое настроение, а не оно на меня. Я управляю.

Настроение – конь, а ты всадник: держи удила. Когда понесет – крепко осаживай, будь это и дисфория, и эйфория, и страх, и тоска, и праздничная радость, восторг...
Ну конечно же, дать и волю, и голос настроению иногда приходится, иногда можно и нужно, как же без этого! – и выплакаться, и отругаться, и отбояться, и отсмеяться… Пустить коня вкачь, во весь опор, еще и пришпорить, да – но держать поводья!

Любое настроение – коварный гипнотизер, задача которого в угодном ему направлении проманипулировать твоим сознанием, твоим общением и отношениями, твоей жизненной философией, твоими поступками, твоим кошельком, твоею душой и судьбой. Настроение не задумывается ни о будущем, ни о прошлом, не видит связей, причин и следствий, не ведает смыслов. Любое настроение активно противоречит Истине: часть, восстающая против Целого, ограниченность против Бесконечности, тварь – против Творца.
Истина – вне какого бы то ни было отдельного настроения – она все их объемно в себе содержит, она их интеграл – всевмещающая полнота. Истина созерцательна и спокойна: и свет, и тьма, и все переливы сумерек и рассвета, во всей беспредельности.


25 октября 2010 г.

АНЕКДОКТОР©
лечебные анекдоты
Прочитал предыдущую запись и почувствовал, что перехватил с серьезностью, слегка засвербило в скулах... Да к тому же сегодня еще выходной, впереди у людей целая рабочая неделя, необходимо расслабиться, разрядиться...
Вспомнил одну из своих психотерапевтических суб-профессий, наиболее развернуто представленную в «Комической атаке». Там, правда, слова «АНЕКДОКТОР» нет, он просто работает, а вот здесь я его и представлю, и расшифрую: Доктор, лечащий преимущественно анекдотами, прошу любить и не жаловаться. Термин авторский. Все права защищены. Если кто вздумает скоммуниздить по типу одного издательства, которое выпускает без моего ведома и разрешения «Аутогенную тренировку по Владимиру Леви», книги других авторов с шапкой «Нестандартный ребенок», «Семейные войны» мои тоже подсуетило, – преследовать буду неукоснительно по всей строгости закона, и это не анекдот, анекдоты дальше. Авторские тоже, прошу заметить, причем первые два сочинены моей личной женой.

***
Человек приходит в приемную комиссию театральной студии.
– Как у вас с дикцией?
– Все в порядке. Правда, я не выговариваю ни «э», ни «э», ни «э», ни «э».

***
На приеме у психиатра.
– У вас хоть когда-нибудь возникало сомнение в том, что вы Наполеон?
– Да, возникало. После битвы под Ватерлоо.
(Примечание. Это разработка идеи, заимствованной из другого психотерапевтического анекдота:
– И давно вы чувствуете себя собакой? – спрашивает психиатр.
– Давно, доктор. С тех пор еще, как был щенком.)

***
(Анекдот рассказывается скрипуче-тягучим голосом).
Лежат два скелета. Один:
– Ты меня поцеловать хочешь?
– Неееет...
– Тогда я на другой бок повернусь.

Желающие поразвлечься дальше по той же тематике, что и в анекдоте втором, могут обратиться сюда. Эта подборка уже не авторская, но отбор авторизован.
Анекдоктор еще придет, не прощаюсь.

24 октября 2010 г.

Еще кое-что о психологической конвертации
Пустоблудие – обзывательский термин сей, мною придуманный, объединяет довольно обширную категорию повседневных занятий многих людей: разгадывание кроссвордов, жвачечно-наркотические компигры, чтопопальное смотрение телевизора и блуждание по интернету, обсуждение гламурных новостей в СМИ, шопингование, висение в чатах, жранье, пьянство, курежка, обычная болтовня с пивом и без… Много, много еще чего. Все виды активности, при которых не производится полезный продукт, не здоровеет тело, не работает душа и не развивается ум. Активная, жадная, дырявая пустота, ищущая заполнитель. Некий адок, заставляющий своего носителя загружать себя суррогатным раем, снова и снова.

Серьезный вопрос: а зачем оно нужно? Откуда, почему и зачем – пустоблудие?
Необъятно широкое распространение данного рода занятий свидетельствует о том, что в основе его лежит какая-то базовая потребность. Какая-то зависимость – может быть, и не одна…

Некоторые виды пустоблудия, похоже, являют собой конвертацию древних высокополезных инстинктов. В шопингомании, например, явно просматривается инстинкт собирательства, в игромании – охотничий и территориально-статусно-агрессивный. Тысячи поколений наших предков каждодневно и ежечасно боролись за выживание. Женщины собирали плоды природы, мужчины охотились и сражались с врагами.
Шопингомания – тоже обирание плодов, только не природы, а промышленности, цивилизации. Игровой азарт и охотничий – близнецы-братья. Спортивные сражения – заменители кровопролитных войн.

Чем меньше естественных напряжений природного выживания, тем больше пустоблудия. Ну и, конечно, чем меньше напряжения творческого…
Что же, пока массовый человек не достиг уровня Леонардо да Винчи, пускай хоть так – из форм пустоблудия пусть бытуют относительно безобидные, не разрушительные. Кроссворды, насколько известно мне, еще никого не свели в могилу, и полчаса или даже час или два погонять тетрис лучше, чем нюхать в подъезде клей, пухнуть от пива или садиться на иглу.

23 октября 2010 г.

Конвертация подсознания
Фрагмент из моей новой книги «Доктор Мозг: психология психологов»

Многослойный параллелизм и переливчатые подобия России и Запада напоминают старый парковый аттракцион: два гигантских кривых зеркала, поставленных против друг друга, – комната смеховых ужастиков.
Собеседница Ольга Катенкова – Не столь смеховых, сколь ужастиков.
– Конечно, серьезно все и слишком серьезно. Здесь Сталин – там Гитлер, здесь мания вредительства, репрессивный террор – там шпиономания, маккартизм…
В психологической науке тоже случилось обоюдное кривоотражение. Отцы одного из ведущих направлений американской психологии 20 века – бихевиоризма – Уотсон и Скиннер публично объявляли своими предшественниками великих русских исследователей – Сеченова, Павлова (особенно), Бехтерева. Однако в советской академической психологии, сотворившей из первых двоих в этом списке иконы (Бехтерев канонизируется только сейчас), бихевиоризм пригвождался к позорному столбу как буржуазное извращение в психологии. В доморощенных же теорийках, открещиваясь от извращенцев, на марксистские лады повторяли их зады – ту же суть перекодировали в другие слова, конвертировали в другую валюту, другие (якобы) ценностные устремления.
И сегодня еще у нас в преподавании психологии будущим педагогам, врачам, офицерам, бизнесменам, пиарщикам, дипломатам, деятелям искусства, чиновникам-управленцам и прочая, включая и будущих профессиональных психологов, – альфой и омегой остаются все те же бихевиористские постулаты – простые и плоские, удобные для пси-практики, обманчиво удобные… Вот они:
большинство людей рождается с равными возможностями;
мозг каждого – чистая тетрадь, в которую можно вписать что угодно;
человек – существо, формируемое социально: аристотелевское «общественное животное»; все в нем – от работы внутренних органов до мышления – зависит от внешних воздействий, от внушения и обучения; все поведение складывается из немедленных или отсроченных реакций на стимулы, из рефлексов и навыков разной сложности;
все в человеке можно причинно объяснить, все изучаемо в эксперименте;
души, тем паче бессмертной, нет, а если и есть, как теперь, после советского перерыва, у нас модно вслух заявлять, то к реальности она не относится; для конкретной жизни важна только совокупность условных рефлексов, навыков и реакций, она же личность, которую можно сделать такой или эдакой.
В сущности, из того же механико-материалистического примитивизма, только с других боков и в других словах, исходят и психоанализ, и НЛП, и дианетика с ее сдутой с чужих тетрадей концепцией «инграмм», и еще многие школы и течения внутри и около психологии, аукающиеся и воюющие друг с дружкой.
– Все те же перекодировки?
– При жизни моего поколения происходила взаимная перекодировка религиозного сознания и коммунистической идеологии, коммунизма и фашизма, – конвертация туда и обратно, каждой из сторон яростно отрицаемая. Сегодняшний постсоветский менталитет – перекодированный советский, очень легко узнаваемый. «Единая Россия» – перекодированная КПСС. В советском же менталитете, как живо я ощутил, пожив в 70е годы в деревне, содержался огромный пласт менталитета феодально-крепостнического. В букваре – помните? «Мы не рабы. Рабы не мы». Без частицы «не» – сущая правда.
Неосознаваемая перекодировка – механизм передачи психосоциальной наследственности. Им и сохраняется тяжко-инертное, как земное ядро, общественное подсознание…

22 октября 2010 г.

Три личных формулы с общим началом

Страх, тоска, болезнь, комплекс…
УВИДЕТЬ, ЧТОБЫ ПОНЯТЬ.
ПОНЯТЬ, ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ.

Жизнь, дело, женщина…
УВИДЕТЬ, ЧТОБЫ ПОНЯТЬ.
ПОНЯТЬ, ЧТОБЫ ПОЛЮБИТЬ.

Творчество, мысль…
УВИДЕТЬ, ЧТОБЫ ПОНЯТЬ.
ПОНЯТЬ, ЧТОБЫ ВЫРАЗИТЬ.

«Увидеть» можно заменить на «воспринять», «внять», «узнать», «осознать», «вникнуть», «изучить», «исследовать»... Общий знаменатель: принимающее внимание, непредвзятый интерес, открытость ума и души.

«Понять» – ничем не заменишь. Понять – обнаружить связи, внутренние и внешние. Уяснить, как из деталей строится целое, и как это целое входит в Целое высшего порядка… Найти смысл или многие смыслы, пересечение смыслов...

На примере страха, пожалуй, легче всего убедиться, какие чудеса может творить принимающее внимание, которое можно назвать и созерцанием. Над С-тестом (позволяющим самостоятельно определять количество и качество своих страхов, тревог и неуверенностей по всем областям жизни) работал я, лежа навытяжку на спине после тяжелой автомобильной аварии с серьезными переломами. Приспособился держать ноутбук с клавиатурой на животе и целыми днями строчил и думал, думал и строчил – больше, собственно, и нечего было делать... Пока лежал вот так,прикованный к постели, успел и тест разработать, и написать книгу «Приручение страха». Это было очень кстати, потому что после той аварии, что я пережил, вполне можно было остаться на всю дальнейшую жизнь фобиком.
Но этого не случилось – даже наоборот: после окончания работы над тестом и книгой я почувствовал себя гораздо увереннее, чем раньше, и быстро пошел на поправку физически. Так получилось, как понимаю теперь, потому, что во время этой работы я заодно заново детально осознал и прочувствовал собственные Зоны Страха. Я созерцал свою неуверенность с открытым забралом исследователя, и подсознание мое в содружестве с сознанием само начало работать на уверенность: так всегда бывает, когда на чем-то позитивно сосредотачиваешься. И пишущие мне часто отмечают, что начинали писать в одном состоянии-настроении-положении-самочувствии, а заканчивают уже в другом – и лучшем.

21 октября 2010 г.

Правило «Тук-тук»

Ищите, и обрящете; стучите, и отворят вам.
Евангелие от Матфея 7,7

Странным, наверное, покажется, если кто-то вздумает вас учить правилу: прежде, чем войти в квартиру или комнату к незнакомому человеку, следует позвонить или, по крайности, постучаться. Чуть посложней, но все же понятно и это: перед тем, как войти даже к знакомому, даже к родному человеку, даже к маленькому ребенку, – следует постучать в дверь. Или слегка приоткрыть и спросить: «Можно?» Или просто взглянуть и быстро решить: можно или нельзя, можно или не стоит...
Элементарно: человек там, за дверью, может быть занят. Может находиться в неудобном для общения положении, переодеваться, чесаться... Может быть очень не в духе... Прежде, чем войти, надлежит сориентироваться – уяснить, можно ли войти именно в данный миг. Элементарно: тук-тук?..
И однако же, правило «Тук-тук» странным образом не понимается. В тысячах и тысячах случаев повседневной жизни правило «Тук-тук» нарушается – буквально на каждом шагу. Речь ведь идет не только о вторжении в комнату или другое помещение, где находится человек – скажем, ванная или, пардон, туалет. Речь о проникновении в личное пространство в более широком смысле, оно же личное время. Когда мы звоним кому-то, мы неибежно вторгаемся в его личное пространство-время, в его хронотоп, не зная, что там происходит в момент нашего звонка – может ли человек общаться, слушать и говорить, и насколько, и как и что именно, и как долго... Когда письмо пишем – тоже. Когда просто начинаем разговор с человеком, находящимся рядом, – тоже, даже обращаясь с простым вопросом: «А сколько сейчас времени?». Задавая вопрос, разумно для начала убедиться, что человек может тебя услышать, и твой вопрос не помешает ему. А вдруг он сейчас вспоминает что-то важное? А вдруг собирается чихнуть, икнуть и т.п. или напряженно думает – решает проблему, от которой зависит его судьба или чья-то?..
«Тук-тук» можно произвести всего лишь брошенным быстрым, но внимательным взглядом. Простейшее правило предварительной ориентировки. Вступая в любое незнакомое пространство, делая шаг, – сперва посмотри, куда ты поставишь ногу. Тем более, если это шаг в чью-то душу...

Я только что чуть не забыл вот так предварительно посмотреть в душу одной девочки-подростка. Недавно я получил печальное известие о смерти ее доброй знакомой, человека очень для нее дорогого... И я знал, что некому ей сообщить это печальное известие, кроме меня, и хотел было импульсивно это уже сделать, но вовремя остановился. Я общался с этой необычайно чувствительной и одаренной девочкой некоторое время тому назад, она была в кризисе, удалось с помощью той доброй знакомой ее поддержать... Потом был перерыв, и сейчас я не знаю, в какой ситуации, в каком состоянии находится девочка именно в данный момент. Не будет ли это известие для нее слишком тяжким неожиданным ударом, который, сложившись с иными, неведомыми мне новыми трудностями, может привести к непосильному шоку, быть может, с непоправимыми последствиями?.. Я понял, что сначала должен связаться с девочкой по нейтральному поводу и тем самым произвести «Тук-тук», а дальше уж будет видней...

Не хочу жаловаться или кого-то упрекать, но все же не могу не сказать, что большинство писем, приходящих ко мне с описанием разного рода проблем, жизненных ситуаций, в которых просят «помочь разобраться», приходят даже и без намека на какое-либо «Тук-тук». Видно, что человек не догадывается задаться вопросом: а сможет ли адресат прочесть его огромное письмо, переварить весь груз сумбурно изложенных подробностей, продраться сквозь нагромождения неясностей, бессвязных фактов и рассуждений, грамматических и орфографических ошибок?.. Если письмо приходит без «Тук-тук», уже сразу практически и понятно, в чем собственно состоит основная проблема этого человека.

Вот эта проблема: безрефлексивность. Погруженность в себя и свое, захваченность собой и своим – простой, как мычание, эгоцентризм. И неведение, недогадка – о существовании мира Другого. О его личном пространстве, о его хронотопе. Неведение о своем неведении, недогадка о своей недогадке.
Неудачи общения, любовные неудачи, воспитательские неудачи, неудачи карьеры, неудачи в выстраивании целой жизни... Основа их одна, общая – безрефлексивность. Неумение постучаться. Незнание правила «Тук-тук».

Одну книгу, почти целиком посвященную этому, я написал довольно давно – «Искусство быть другим». Потом развил эту тему в «Нестандартном ребенке», «Травматологии любви» и «Семейных войнах». Кое-кому помогло, работал не зря. Но когда посмотришь на неизбывную, океанскую массу все прибывающих без-тук-тукных людей, поневоле думаешь: а воз-то и ныне там...

Нет! Он уже не там. Верю, чувствую: он уже не там, этот без-тук-тукный воз, даже после написания этих вот строчек. Ведь кто-то прочтет их и догадается в следующий раз постучаться.

20 октября 2010 г.

У дружбы нет срока годности

Белые начинают, выигрывают, но в конце партии получают мат; черные продолжают и проигрывают; серые объявляют себя пожизненными чемпионами.
Страшный сон гроссмейстера

Кто разгадает эту загадку людской природы? Почему свету наследует тьма?
Оподление, вырождение, смерть живьем – я это зову попросту протуханием – преследует религию и науку, искусство и медицину, педагогику и экономику, спорт и политику, армию и любовь. Все лучшее зачинается, вынашивается и строится благородной искренностью. Вера и энтузиазм, жажда истины, справедливости и красоты возводят дворцы добра. И везде и всегда, скоро ли, долго ли, дворцы осваиваются торгашами, заболачиваются завистью, прованиваются ложью, грабятся и гробятся грязным цинизмом.
История всех религий, всех революций, реформ, всех великих новшеств повторяет этот сценарий протухания из века в век. Сначала Христов свет и апостолы, потом чернуха инквизиции и индульгенций, потом серая мразь – священники-педофилы.
История науки не отстает. Являются Архимеды, Галилеи, Ломоносовы, Менделеевы, Эйнштейны... Воины истины, гении и подвижники, титаны-первопроходцы созидают храмы науки. А вслед за ними в храмы вползает бездарная шушера, занимает ключевые посты в теплых местах…
Почему высокое, чистое и прекрасное, утвердив себя, добившись права на жизнь, победив – подменяется низким, мерзким, ужасным? Почему победителей побеждает подлость, высоту – низость?
Одно время я думал, что дело тут попросту в многовековом детском неведении, в недознании человека и его психологии. Двигатели прогресса – пламенные идеалисты и альтруисты нарциссически ослепляются своими прекраснодушными утопиями, а реальное поведение реальных людей просчитывают слабовато, особенно тех, кто неподалеку, или в той же команде. Сначала Альенде, потом Пиночет. Сначала Ленин, потом Сталин…
Теперь, после недавнего опыта ускоренного протухания новоиспеченной российской демократии, все упорнее думается, что в любом человечьем свете уже изначально таится зародыш тьмы, и каждая частица добра соединена с античастицей зла. Что и самые благородные порывы несут в себе спящие семена низменных побуждений, просыпающиеся, как только попадают в комфортную среду обеспеченного благополучия. Что благородные победители всего чаще побеждаются не чьей-то там посторонней подлостью, а своей собственной.
Из высших ценностей бытия нашего, пожалуй, наименее подвержена протуханию дружба. (А если протухает, то это была не дружба). Как мало славы поется ей в наше время…

19 октября 2010 г.

Ребенку не жаль времени на сказку, на беседу с собакой, на игру в мяч, на подробное рассматривание картинки, на перерисовку буквы, и все это с любовью. Он прав. [/b]
Януш Корчак

Вот он, первозачаток возведения дела на уровень богослужения, о чем шла у нас речь вчера (запись от 18 октября 2010).

Это детское мудро-наивное начало я всегда вижу и чувствую у тех взрослых, которые делают свое дело с любовью, что бы ни делали. Это начало – моцартовское! – создало и создавать продолжает все лучшее на свете. Могу открыть тайну: такие люди, Моцарты своего дела, окружают меня в немалом числе – я счастливец!
Фея нашего дома – Т.А., волшебница чистоты – после ее уборки дом дышит как спящая красавица. Ангел моих фортепиано – настройщик Андрей, знающий и уверенный, что каждый инструмент – это человек, нуждающийся в понимании, поддержке, а иногда лечении – и все это он умеет делать любовно, решительно, нежно... Еще один добрый ангел по имени Рим – давний друг семьи, мастер-умелец на все руки, душа-человек, доверчивый как дитя... И еще один – фантастический водитель Дима, каждая поездка с которым и даже стояние в пробке – увлекательное путешествие в какую-нибудь из областей знания, идет ли речь о грибах, о химии, о собаках, об экономике, о живописи или о текущей политике. Очаровательный собеседник и кладезь юмора. Бог мой, а какая прелесть наша бухгалтер Оля... И еще одна Оля какое чудо – та, которая занималась как няня, а теперь уже и дружит с шестилетним моим сыном Данькой.
Список еще далеко не полон – пожалуй, остановлюсь, чтобы не задохнуться от зависти к самому себе. Примусь-ка за строчку о любви.

18 октября 2010 г.

Человеческие миры, человеческие антимиры
В своем вступлении к книге «Реки воды живой» (сборник воспоминаний об отце Александре Мене) Ольга Ерохина, прихожанка отца Александра, вспоминает (воспроизвожу по памяти, не буквально):
«Однажды к отцу Александру подошла женщина и посетовала на то, что ей так редко удается бывать в храме (у нее было четверо детей) и что большую часть своей жизни она проводит на кухне.
На что о. Александр задумчиво ответил: «Но ведь можно быть на кухне как в храме. И в храме, как на кухне...»

Каждое дело может быть возведено до уровня богослужения и низведено до уровня преступления или просто свинства. За свою жизнь я перевидал неофициальных, внехрамовых священнослужителей – людей, делающих свое дело на уровне богослужения, творящих добро как произведение личного искусства – в самых разных должностях-ипостасях. Врачей, уборщиц общественных туалетов, учителей, таксистов, поваров, программистов, инженеров, домохозяек, предпринимателей, грузчиков, рыбаков, продавцов, просто мам, просто пап, просто бабушек и просто дедушек, почтальонов, музыкантов, официантов, художников, вахтеров, актеров, гардеробщиков, бухгалтеров, сторожей, военных, детсадовских нянечек, электриков, парикмахеров, маляров, политиков, летчиков, заводских рабочих, спортсменов, пастухов, библиотекарей, трактористов, писателей, заключенных... Этот список можно было бы продолжать и продолжать. В него могли бы войти и школьники, и студенты, и милиционеры, и другие работники спецслужб, и патологоанатомы, и могильщики. Пожалуй, все профессии, все социальные роли, кроме палача.

Столь же неограничен и список противоположный по знаку, хотя номинально, по названиям профессий-ролей – тот же самый, включающий и священнослужителей официальных. В этот антимирный список палач входит как венец антитворения.
Я видел и изощренных циничных преступников, и просто свиней, просто хамов среди самой почтенной публики, среди представителей самых престижных профессий, в самых элитарных кругах, при всех титулах, регалиях и наградах. Со некоторыми из таких приходилось общаться. Своеобразное удовольствие. После него нужно хорошо отблеваться. И поспешить повстречаться хотя бы письменно с кем-нибудь из представителей списка первого – с тем самым солнцем, которое так легко заслонить пятикопеечной монетой.

Смотреть предыдущие записи