Постфактум
террор, психология и национальный вопрос

Дорогие друзья, здравствуйте. Перед вами - выборка из писем, полученных мною после опубликования выпуска рассылки N 55 Мы "пошли другим путем", но пришли туда же?.. ("Норд-Ост" - психологический портрет событий).

Письма комментируются мною вместе с уже известным вам собеседником Георгием Игоревичем Дариным (ГИД), историком и публицистом.

Цитата из рассылки:

"…Власть попрежнему все делает для того, чтобы террор не уменьшался, а увеличивался, чтобы болезнь ужаса стала хронической и неизлечимой. Если российское руководство не решится отпустить Чечню в независимость и не найдет способа сделать это ПСИХОЛОГИЧНО, чеченцам грозит геноцид, потому что иного способа победоносного завершения так называемой контртеррористической операции у России не будет. Это, впрочем, было ясно давно. И если дело пойдет действительно к геноциду, России тоже не уцелеть…"

...Жаль, что мало наших политиков и тех в чьих руках судьбы страны, среди тех, кто так думает.

М.

В.Л . - Со времени публикации этой рассылки к нынешнему дню кое-что изменилось, подули другие ветры…

ГИД. - Однако очевидно попрежнему, что для власти спасение своего "лица" в чеченской кампании несравненно важнее спасения любого числа человеческих жизней.

Любой успешный теракт большого масштаба - это психологическая победа террористов. Люди теряют жизни, а у оставшихся в живых и наблюдавших неизбежный стресс… Такое не забывается и подсознаночка нас кормит изображениями возможных бедствий. Спасибо ей. Только признание их кратковременной победы сможет зародить настоящие решения…

Б.

ВЛ.- Я согласен с Б.

ГИД. - А я думаю, наши власти, не признавая того, все-таки именно после и вследствие трагедии на Дубровке, наконец, начали продвигать политическое решение чеченского самоопределения.

ВЛ. -Не продвигать пока, шевелить только… Но и это уже что-то.

ГИД.-Сколько же еще нужно безвинных смертей, чтобы война завершилась?..

Все-таки, Владимир Львович, вы переоцениваете диалогические возможности и недооцениваете коварство и дикость "маленького гордого народа". Вот так же и западные "либералы и гуманисты" не понимают, что в лице ислама имеют противника, который может треснуть тебя шахматной доской по башке в тот момент, когда ты думаешь что он пойдет турой. Я встречал таких придурков на улице и учился с ними в школе. Печально, но кроме изоляции и опережающей агрессии эффективных методов против таких не существует - проблем ихних не решить и мозгов им не вставить.

Дмитрий из США

ГИД. - Так что ж, Дмитрий, вы предлагаете изолировать и опережающе бить по башкам миллиард мусульман?

ВЛ. - Я не думаю, что весь миллиард мусульман Дмитрий держит за придурков. Наверное, он имеет в виду Аль Каиду и иже с нею - радикально-агрессивный, непримиримый, воспаленный ислам.

ГИД. - В таком конкретизированном понимании я с Дмитрием соглашаюсь, но тогда в число мировых придурков входит далеко не только воспаленный ислам…

ВЛ - Но и воспаленный дебиловатый американский патриотизм, к примеру.

ГИД. - И не только американский…

Я не согласен с однобоким взглядом многих людей (в том числе и Вас, Владимир Львович), живущих далеко не на окраинах России, на проблемы бедного порабощенного чеченского народа, который необходимо отпустить, дабы он сам разобрался в своих проблемах. Я живу в России всего лишь полтора года, до этого всю свою 33-летнюю жизнь прожил в Ташкенте, теперь столице независимого Узбекистана, поэтому у меня несколько другой взгляд на отпускание бывших союзных республик, и, соответственно, на процессы, которые там начали после этого происходить, тем более, что все происходило у меня на глазах. Могу описать, как вытесняли другое, в том числе русскоязычное население, по узбекскому сценарию, то бишь, почти бескровно. Но если Россия захочет отпустить Чечню, то я более чем уверен, что все пойдет по таджикскому сценарию - внутренние разборки кланов для борьбы за власть, прикрываясь русскоязычным населением в качестве живого щита, поток наркотиков в Россию, работорговля и другие прелести приграничной жизни для населения юга России, учитывая чеченский менталитет и нежелание жить в мире с другой культурой, которая почему-то воспринимается, исходя из слов Вашего друга, как насилие. Я конечно понимаю, что русские, живущие в России и русские, живущие за пределами ее (а их по последней статистике 27 миллионов) - люди с немного другим менталитетом, что можно пожертвовать этими другими русскими ради спокойствия в столице, но я далеко не уверен, что перебив всех русских у себя в республике (ведь многие так и не смогут выехать из Чечни, Россия для репатриантов скорее злая мачеха, чем старая Родина), чеченские кланы на этом успокоятся и будут далее заниматься созидательным трудом. К сожалению, политические и межнациональные вопросы так в лоб не решаются. Кроме того, не стоит забывать, что на генерала де Голля покушались 8 раз, и не алжирцы, а сами французы. И именно за то, что он отпустил Алжир, бросив там французское население. Упаси Господь нам еще и русских террористов, мстящих россиянам за погибших родственников на брошенных территориях. Было бы очень интересно, если бы Вы рассмотрели в своих рассылках психологию людей, ставших ненужными и на старой родине, и на новой. Может, Ваши советы помогли бы репатриантам быстрее адаптироваться или, быть может, адаптировать Россию в более цивилизованные рамки.

С.З.

ГИД - Безусловно, в решение чеченской проблемы должна входить и репатриация (напомним, ре-патриация означает "возвращение в отечество", на родину) русских, живущих в Чечне, и бросать их там - так же бесчеловечно, как убивать чеченцев, убивать русских или кого бы то ни было.

ВЛ. - То, что Россия для своих родных русских репатриантов "злая мачеха" - горький факт, многое объясняющий. Но должна ли Россия быть такой злой мачехой для своих кровных детей? И разве не может стать настоящей, нормальной матерью? Разве у нас мало простора, разве негде селиться, нечем заняться? Или совсем нет нормальных, понимающих, добрых людей? Тесно в больших городах - но мало разве деревень, поселков и городков, нуждающихся в людях? Неужели нужны очень уж огромные средства, чтобы принять своих людей и помочь им наладить жизнь? Я подолгу живал в русской глубинке, в полузаброшенных деревнях Костромской области. Плодородные места эти, просторные и красивые, просто жаждут людей для жизни. Чтобы въехать туда и начать поднимать хозяйство, больших вложений не требуется - главное всегда у человека при себе: голова и руки.

ГИД. - Далеко не только наша это проблема, а мировая, общеземная: уход метрополии с бывших колониальных территорий, "исторические платежки" за когдатошние завоевания и национальное угнетение, за миграционные перемещения… Есть множество примеров разных решений. Взять хотя бы англичан, которым пришлось покидать едва ли не полмира, уходить из Индии, из Африки…

ВЛ. - Оттуда-то они ушли, издалече, а вот из Ирландии своей так и не вылезли, там все то же.

А конфликт басков с Испанией, а та же Югославия, а Кашмир?.. Нигде и никогда сепаратизация не происходила и не происходит безболезненно. Хирургия по живому…

ГИД - Я думаю, при ответственном, продуманном, социально-экономически и психологически грамотном государственном подходе к проблеме репатриации в целом - и не только из Чечни - проблемы репатриантов могли бы быть решены с добром и для них, и для страны в целом. Как правило, русские люди, живущие на территориях бывших союзных республик и бывших российских колоний, являют собой самую интеллектуально развитую часть тамошнего населения, самую дееспособную. Приток этой свежей энергии, должным образом организованный, дал бы стране новый импульс развития.

Не далее как на днях у нас в Нижнем раскрыты два убийства, произошедших в один день. Двенадцатилетние дети убивали своих сверстников за то, что они обзывались!!! Чеченцы в этом виноваты? Вся политика у нас набекрень. Что делается внутри страны? Детская наркомания, беспризорность,… Корни болезни одни и те же. Только гордые кавказцы решили податься в моджахеды, а наши дети в криминал идут. Но не волнуйтесь, очень скоро они переймут кавказкий опыт и у нас будут свои шахиды.

Вадим

ГИД. - Вадим, пожалуйста, не надо накликивать, а?.. Каркать не надо.

ВЛ. - Я согласен с Вадимом и насчет политического набекреня, и насчет общих корней болезни. Чеченцы, конечно же, не виноваты в агрессивности наших детей. Но чеченская война, как и еще не расхлебанная афганская, вносит изрядную лепту в общую копилку нашей общенародной саморазрушительной агрессивности.

Вообще-то чеченская проблема не нова и тянется с царской России. Перечитайте Пушкина, найдите строки про "злых чеченов"… У меня вопрос к Вам, почитателю борцов за независимость Ичкерии, что делали эти борцы на территории Дагестана? Он часть Чечни? Или он тоже хотел независимости наряду с Чечней? Где гарантия, что независимая Ичкерия не повторит попытку освободить братский Дагестан от гнета неверных? Боевая мощь всего западного мира не сдержит "маленький, но очень гордый народ", поддерживаемый "друзьями" из-за рубежа. Кстати, народец не такой уж и малый, как-никак входил в десятку самых многочисленных народов в СССР.

Тот же Вадим

ГИД. - Ну, это уже, Вадим, по-моему, некоторая истерика. Влезли боевики в Дагестан, было, да. Хотели и хотят отрезать от России Кавказ - и прежде всего мусульманский - отрезать ваххабизмом как "мобилизационной идеологией". Но не от силы своей они, а от слабости этого хотят. Маневр отчаяния - в сущности, тот же теракт. И на этом они вкрутую погорели, проиграли прежде всего психологически.

ВЛ. - То, что чеченская проблема имеет уже четырехсотлетнюю давность - о том ведь и речь в рассылке, Вадим. И методы решения проблемы, увы, той же давности…

Прочитал вашу рассылку о недавней трагедии в Москве, и она вызвала у меня крайне противоречивые чувства. С одной стороны - не могу не согласиться с простым тезисом о том, что насилие порождает только насилие, и ничто другое. Да, это так, примеров тому множество. Вы сравниваете террор с болезнью, которую необходимо лечить. Разными способами, в зависимости от конкретного пациента. Полностью согласен с вами!

Но что делать, если эта болезнь неизлечима? Или если она излечима только грубым хирургическим вмешательством? Ведь лечили уже! И независимость давали, и войска выводили! И что произошло? Я недавно читал сайт одного из жителей Грозного, жившего там еще до начала "первой войны". Я не смог дочитать до конца, едва удерживался от слёз. Убит.. ограблен.. расстрелян.. изуродован.. исчез…нашли труп… исчез,похищен,похищен,изнасилована,изнасилована,изнасилована… "РУССКИЕ, НЕ УЕЗЖАЙТЕ! НАМ НУЖНЫ РАБЫ"! Ведь мирных русских (т.е. для чеченцев "чужаков") буквально вырезали, поставили вне закона! Сколько их там погибло? Да не только русских - всех, кто не чеченец!

Может быть. это глупо - отождествлять себя не со всем человечеством, а только с определенной группой людей, но в данном случае это выше моих сил! Я русский, убивают моих братьев. Я плачу. У меня есть такая болезненная привычка - примерять всё на себя. Я каждый раз, когда слышу о каком-то насилии, всегда очень живо представляю себя на стороне того, кого насилуют. До сих пор помню кота ("всего лишь" кота), которого переехала машина, я нес его к ветеринару, весь в его моче… Мне было лет 10… Этот кот мне часто снится, но люди снятся чаще. Это очень больно, до физической боли…

Что бы я сделал, если бы попал в такую ситуацию, как мои русские братья в Чечне, и выжил? Не знаю, может и простил бы… Но одно знаю точно: если кто-то покусится на мою любимую девушку, на мою маму, брата или любого из моих близких людей - я не прощу никогда. Я стану страшен! Я буду мстить ИХ методами! Не щадя ни себя, ни тем более ИХ! Я могу убивать и детей, и женщин, если эти дети и женщины тоже убивают! Никаких судов, никакого пацифизма. Буду действовать подло, исподтишка. Буду как сама смерть караулить своих врагов, пока всех не перебью…

Я стараюсь не смотреть телевизор, чтобы оградить себя от насилия, от клеветы и аморальности. Стараюсь понять все точки зрения при решении проблем. Было время, когда я тоже боролся за независимость малых народов (сейчас я живу в Эстонии)… В гробу я видел эту независимость. Зачем? От кого независимость? Не утопия ли это?

Ведь всегда любой член любого общества ЗАВИСИМ от определенных правил! Независимость -- это возврат в средневековую дикость. Такую независимость построила для себя Чечня в 91 году. Мы только болтаем о таких абстрактных вещах, как независимость народов и культур, а в реальной жизни сталкиваемся с вполне конкретным уголовным насилием.

Почему мы должны жить по правилам, когда другие паразитируют на этих правилах и на нас? Ведь боевики гадят не всему большому российскому народу, а конкретным представителям этого народа. Неужели они задумываются о своём национальном самоопределении? Человек, убивающий беременную женщину, далёк от патриотизма!..

Я всё больше склоняюсь к позиции Вазифа Мейланова - "в здоровых обществах непрерывно ведется и должна вестись гражданская война: война людей, желающих жить по правилам, с людьми, не желающими жить по правилам, а желающими паразитировать на том, что другие живут по правилам". Простите, если написано слишком эмоционально! Не перекипело еще.

Андрей

ВЛ. - Я присоединяюсь и к точке зрения Вазифа Мейланова, и к вашим чувствам, Андрей, и к утверждению, что полная независимость друг от друга как народов, так и отдельных людей, связанных местом и временем, историей и судьбой - абстракция и того хуже: чушь. Все мы на нашем маленьком земном шарике взаимосвязаны и все более взаимозависимы. Тысячу раз согласен и с тем, что зверей-убийц и насильников, кем бы они ни были и какими бы лозунгами и оправданиями ни прикрывались, следует изолировать и наказывать по всей строгости или уничтожать. Это просто приходится делать, даже если исповедуешь веру всепрощения… Но на ответном озверении и на одних эмоциях - а их, действительно, больше в вашем письме, чем анализа - вопрос, о котором речь, не решить. А речь об истории, о ее больном человеческом наследии. Не оправдывая ни одного злодея и убийцу никакой нации, ни большого, ни маленького, следует все ж понимать и помнить, что звериная русофобия и общая ксенофобия в Чечне возникла не на пустом месте…

ГИД. - Как человек, в жилах которого течет русская кровь, должен признать, что ИСТОРИЧЕСКИ за все то, что творилось и творится в Чечне, все-таки несем ответственность прежде всего мы, русские. Это мы пришли на Кавказ как колонизаторы - нас не звали, мы пришли сами, с огнем и мечом, мы вторглись и оккупировали землю, не принадлежавшую нам. И единственным искуплением этого первоначального насилия могла стать только ЦИВИЛИЗАТОРСКАЯ, ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ МИССИЯ, с перековкой мечей на орала. К тому и стремились настоящие, хорошие русские люди, жившие на Кавказе уже как коренные жители. Увы - в Чечне ни фига не вышло. И не потому не вышло, что чеченцы слишком плохие и не поддаются нравственной педагогике, а мы слишком хорошие и чересчур с ними цацкаемся. Не потому, что наоборот - чеченцы, мол, хороши, а мы плохи. Не вышло из-за имперской политики наших правителей многих поколений…

ВЛ. - Извините, я перебью и ваши справедливые доводы, и свои. Дело в том, что этим вот пострадавшим конкретным представителям народа, о которых пишет Андрей, эти доводы как мертвым припарки. Их боли они не облегчают… Послушаем.

Я не была в числе заложников недавних событий на Дубровке, но много лет назад, еще будучи юной и доверчивой особой в розовых очках подверглась насилию со стороны представителей всё той же чеченской национальности, так что с тех пор являюсь заложником национальной ненависти. За четыре года жизни в студенческом интернациональном общежитии (дело было в начале смутных 90-х) довелось повидать всяких и всякое, но такого зверья, как чеченцы, извините, больше не попадалось. Полагаю, что мне довелось повстречаться не с лучшими представителями нации, но с другими национальностями, знаете, худо-бедно удавалось находить общий язык и сосуществовать боле-менее бесконфликтно.

Можете себе представить, как болезненно я воспринимаю все последние происходящие события, и насколько сильна моя ненависть. Если бы мне по жизни нечем было заняться, я вполне возможно стала бы террористом типа "Мститель" по вашей классификации. От психической инвалидности меня спасла нечаянная любовь, в которую я спряталась, как в берлогу.

Суждения мои, к сожалению незрелы, знание истории и национальной психологии весьма поверхностны, но личный опыт тоже со счетов не спишешь. Так вот основываясь на этом самом "шкурном" опыте, вынуждена констатировать, что чеченцы - нелюди. Недостаток интеллекта им заменяет хитрость и агрессия, к тому же они лживы и трусливы, как зайцы. Добившись независимости, они, думаете, будут мирно овец пасти? Да они ничего, кроме "крышевания", причем, заметьте, на территории России, делать не умеют. У них же фактически рабовладельческий строй, а каких европейских ценностях может идти речь? Знаете, это очень удобно, списывать свои грехи на то, что "нас такими сделали". Русский народ тоже перенес немало насилия и завоеваний, нам тоже есть, чем оправдываться и прикрываться, но мы почему-то не имеем на это право.

Знаете, сколько таких историй, как моя и страшнее я могу рассказать? Полковник Буданов ангелом покажется… Только про это национальное унижение почему то никто не кричит. ПОЧЕМУ? Если я сейчас пойду на ТВ и буду рассказывать правду, как меня насиловали, вы думаете, мне кто-нибудь посочувствует, скажут, что сама виновата, да плюс еще очерняю маленький, но гордый народ, ущемляю их права и разжигаю национальную рознь. Зато "униженную" чеченку, у которой сняли отпечатки пальцев, транслируют по всем каналам. О какой такой чести говорит ваш друг К.? Нет у них чести, не за что им держаться. А говорить красиво они умеют, только за их словами ничего не стоит, кроме зла и разрушений.

Извините, но процитирую слова К. "Мы не умеем проигрывать, не умеем признавать……, не умеем прощать… Когда нас насилуют - мы не умеем расслабляться и получать удовольствие" Получается, что им простительно "не уметь", а мы ДОЛЖНЫ уметь. Однако в процессе насилия я тоже не получила никакого удовольствия, а заработала страх и ненависть на всю оставшуюся жизнь. Насилие порождает насилие, и это не я их насиловала, а они меня. Кстати, коллеги-армяни, пережившие Карабах и Сумгаит, считают, что геноцид - единственное средство хоть как то подавить эту скверну.

Извините, если что не так написала. Эмоции, конечно, заглушают здравый смысл. Но я так и живу с этой болью. Про случившееся знают только близкие подруги, одна из которых, кстати, действительно считает, что я сама в случившемся была виновата. Конечно, я виновата. Во всем виновата, а разве может быть иначе? Я ведь умею проигрывать и признавать, вот только простить не могу…. и должна ли я прощать?

С уважением, Наталья

ГИД - Наталья, ты НЕ должна прощать тех чеченцев, которые над тобой надругались. И твоя боль понятна… Только ответь, пожалуйста (не мне, а себе): в чем же виновна перед тобой та упомянутая молодая женщина-чеченка, которая оказалась в зале на Дубровке не в качестве террористки, а в качестве заложницы, и когда сокровники-террористы предложили ей выйти - отказалась, ибо в заложницах оставалась ее русская подруга, с которой они вместе пришли на спектакль. Что, и эта женщина тоже нелюдь - только потому, что она чеченка? Ты убеждена, что зверьми, насильниками и мерзавцами бывают только чеченцы?

ВЛ. - Наталья, и я, как мне кажется, тебя понимаю и не осуждаю твой взгляд на чеченцев - у тебя он не может быть иным, как у человека, которого искусала бешеная собака, не может не развиться собакобоязнь. Но, Наташа, я, знающий и ДРУГИХ чеченцев- ЛЮДЕЙ, этот твой взгляд разделить не могу - при том, что твоих обидчиков, не задумываясь, убил бы собственными руками или кастрировал. Не за то, что они чеченцы, а за то, что они с тобой сделали…

"У всякого своя правда", сказал Лев Толстой. И у тебя своя правда… Но опаснейшая ошибка - ЛОЖНОЕ ОБОБЩЕНИЕ частной правды, выражаемое расхожим "все они такие". Тут эмоции не только заглушают здравый смысл, но ведут к оклеветанию, к бреду, ведут в пропасть.

ГИД. - Наташа, тяжело мне было прочитать в твоем письме и то, что твои друзья армяне считают, будто бы чеченскую проблему можно решить путем геноцида чеченцев. Не могу я поверить, что такой дикий бред могут нести люди вменяемые, НАСТОЯЩИЕ армяне, дети многострадального народа, уже проходившего сквозь геноцид не единожды. У меня у самого отец русский с украинско-белорусскими вкраплениями, а мама - карабахская армянка, в роду ее много людей было зверски вырезано турками, а недавно и азербайджанцами, в том самом Сумгаите. И тем не менее, две лучших маминых подруги - чистокровные азербайджанки, и у мамы, слава Богу, хватает душевного ума не переносить ненависть к зверям-погромщикам на целый народ, не отождествлять нацию и нелюдей из числа этой нации. "Прощение" здесь не при чем - нужно просто конкретно различать, кто есть кто, и не переносить вину с шила на мыло. Нелюди есть во всяком народе. И большое, часто непосильное испытание для души нормального человека состоит в том, что бывают, к несчастью, исторические периоды, когда в каком-то народе нелюдей становится много, когда они берут власть и клишируют себя, как в свое время фашисты в Германии… Такой болезнью озверения в то время или иное переболевает каждый народ - я, как историк, могу тебе представить на этот счет обширнейшие доказательства. Нельзя заражаться этой болезнью! Нельзя продолжать эстафету зверства - это самоубийство!

Владимир! Спасибо за ваш анализ норд-остовских событий. Только позвольте не согласиться с одним моментом. Для православных христиан совершенно не характерен фанатизм и даже, можно сказать, полностью исключен. Поэтому уж извините, но не нужно нас под общую гребёнку. Ни в одной другой религии мира не существует молитвы об обидящих и ненавидящих нас. Каждый день в православном храме вы услышите: помолимся за врагов наших.

Татьяна.

ВЛ. - Татьяна, для настоящих христиан фанатизм не характерен, согласен.

ГИД. - Как и вообще для настоящих людей, в том числе мусульман.

ВЛ. - И молитва за врагов действительно есть высшее духовное достижение человечества.

ГИД. - Вот если б только сбывалась хоть иногда…

Владимир, что за детский лепет? Вы же прекрасно знаете, что война в Чечне на 90% подогревается уворованием больших денег и на 10% - совершенно дикими на сегодняшний день для России имперскими амбициями.. Вы прекрасно знаете, что если не прекратить войну и не вывести войска, то она сама по себе никогда не кончится. Опыт был - 49 лет, три имама пережила первая экспансия. Вы прекрасно знаете, что Ваши 12 типов террористов - это для школьников, ибо чеченские школьники уже 8 лет нормально не учатся, а если учатся, то только подрывным работам. Как потенциальных россиян, этих ребятишек, мы уже почти потеряли. Через 5-6 лет будет только один тип, тот, который мы видим на Ближнем Востоке. Израильтяне своим упорством и непониманием проблемы без всякой генной инженерии все-таки вывели новый тип террористов - шахидов.

Вы прекрасно знаете, что современная российская интеллигенция неспособна принимать решения - она уже выродилась и мерилом счастья для нее является мера подачки за молчание… У нашего современного общества, (парадоксально! - при свободе слова против совкового режима) нет больше Сахаровых и Солженициных, нет людей, к которым другие хотели бы прислушаться и пойти за ними. А вот это самая что ни на есть хрень.Так что этот номер Вашей рассылки - пшик! (Только не подумайте, что я Вас на баррикады зову)

Р.

В.Л. - Жаль, Р., а я было собрался, полные карманы помидоров насобирал ;)

ГИД. - Интеллигенция - хрень, а рассылка пшик, вот и разобрались, заодно Солженицына заживо похоронили. Великий писатель, правду сказать, последнее время упорно помалкивает и, судя по публикациям, подсел преимущественно на еврейский вопрос.

В.Л. Вот, кстати, одна ласточка и из этих краев.

Здравствуйте, Владимир. Вы, конечно, талантливый психолог и учёный. Всегда с интересом читаю Вашу рассылку. Но, в принципе, и вы находитесь в плену неких стереотипов и догм. В частности, Вашего отношения к национальному вопросу. Ну, не любите Вы русских. И это генетически. К примеру, в последней расылке про "Норд-Ост" Вы как будто боитесь поднятия того национального духа и нац. единства у русских. Пытаетесь приуменьшить подвиг российских спец.служб. При этом говорите, что у русских стереотип врага - чеченцы и евреи. Защищаете чеченцев лишь ради того, чтобы обелить своих сородичей. Очень неприятно, хоть и психологически тонко. Говоря это не голословно. Сталкивалась с евреями многочисленно. И очень они мне жизнь попортили. Дай Бог, чтобы Вы и Ваши близкие не столкнулись с чеченцами, среди которых Вы пытаетесь найти хороших. Но то, что Вашей нации свойственна хитрость, подлость, двурушничество, жадность и предательство -это однозначно. И Ваша рассылка не искоренит мнения русских о Вашей нации. Если русские так плохи, так что же вы не уезжаете навсегда в Израиль? Или Америку? Удачи. И избавляйтесь от своих комплексов.

В-на

ГИД. - Здесь уровень адресата исключает возможность полемики, но за расистскую клевету можно привлечь к суду. Раньше такое называли наветом - приписывание другому несодеянного, облыгание.

ВЛ - Ну зачем в суд. Человек озлоблен, белое видит черным. Ее трудности. Вполне допускаю, что этой конкретной В-не какие-то конкретные евреи попортили жизнь, в связи с чем приношу ей свои искренние сожаления.

ГИД. - Но как же надо боготворить евреев, чтобы В КАЖДОЙ из пятидесяти пяти рассылок по практической психологии умудриться кого-нибудь из них расхвалить, полив при этом грязью русских людей, и как тонко читать между строк… А ну, скрытый сионист, ща мы с вас маску сымем - признавайтесь, за что генетически нас не любите? Зачем защищаете волков, чтобы обелить крокодилов?… Зачем преуменьшаете подвиг наших спецслужб, убивших на каждого одного террориста всего по три заложника?

ВЛ. - Я, кажется , неплохо понимаю психологию антисемитов, кое-кого из них успешно лечил (не от антисемитизма). Однако же никто не убедит меня, что антисемитизм присущ русским людям как массовое явление - нет, не было и не будет этого никогда, антисемиты в России всегда останутся в злобствующем меньшинстве. Кстати уж скажу - в детстве я одно время носил две славянские фамилии: Клячко (это фамилия моей мамы, предком которой был этнический поляк) и Романов - это фамилия моего любимого дяди Миши, Михал Трофимыча, русского из рязанского крестьянского рода, в семье которого я долго жил. Семья наша уже четвертым поколением и дружески, и духовно, и кровно слита с русской культурой и русским этносом. Среди любимейших друзей - моих, мамы и папы, бабушек, дедушек (один дед был полунемец) полно русских; тети, дяди, братья, сестры и я сам женились на русских, половина наших родных, три четверти детей и почти все внуки имеют славянские внешности…

ГИД. - И как же надо еврею генетически не любить русскую женщину, чтобы на ней жениться!.. Как при этом комплексовать! Да еще родить с ней детей, которых тоже приходится ненавидеть. У меня в семье тоже национальный вопрос стоит колом в разные стороны. Славянин-папа - лингвист, специалист по древним языкам, отлично выучил, из-за большой ненависти к жене-армянке, армянский язык, который сама мама знает хуже, чем русский. Папа, несмотря на официальное отсутствие восточных и южных предков в роду, яркий брюнет - может быть, когда-то там где-то цыган или половец набедокурил, никто не знает…А мама, чистокровная, казалось бы, армянка - златокудрая красавица, всю жизнь принимали за русскую или прибалтийку. Я же - видите - снаружи малость с монголинкой, принимают за татарина или узбека.

ВЛ. - По паспорту кем записаны?

ГИД. - Теперь уже никем в отдельности, то есть, в целом гражданином России, а до того были сложности с самоидентификацией. Сначала записали по отцу русским. Правильно, но неполно, и это чувствовалось особенно, когда приходилось называть имя мамы: Русинэ Барсцеховна… Потом, когда под влиянием папы - не мамы, а папы, заметьте - углубился в историю армян и выучил немного язык - захотелось идентифицироваться и с другой своей половиной. При обмене паспорта записался армянином и не жалел…

ВЛ - Я тоже себя считаю в целом россиянином, а по отдельности и евреем, и поляком, и немцем, и русским, хотя этнический русский компонет есть только в моих детях, но не во мне самом, по поводу чего ни в какую сторону не комплексую. Я очень люблю и уважаю свои еврейские, равно как и немецкие и польские корни, и очень счастлив, что живу в своем любимом русском народе - СВОЕМ, акцентирую, никто этого народа, как и родного языка, родной России и родной Москвы у меня не отнимет - и никто не отнимет у этого народа меня. Двойная национальная идентичность - такая же норма для человека, как иметь не только мать, но и отца, не только правую, но и левую половину тела.

ГИД. - Да и тройная, и четверная и более идентичность возможна, почему бы и нет?.. Знаю, например, женщину, живущую в Америке и справедливо считающую себя в целом американкой, а в то же время якуткой, еврейкой, литовкой и испанкой - эти этносы в ней слились с разных сторон в равных пропорциях. А кроме того, еще и русской, потому что в России родилась и по-русски говорит.

ВЛ - Этническая чистота вообще миф и не более того. Все большие и малые нации - и русские, и евреи, и армяне, и немцы, и китайцы, и разнообразные африканцы, и те же чеченцы - генотипически смешаны по великому множеству объективных признаков, вопрос только в давности смешения и пропорциях - наука это уже доказала. Давайте вернемся к теме террора…

В.Л., спасибо вам за работу о "Норд-Осте"… Позвольте несколько слов вдогонку. Любая агонизирующая структура - государство, община, диаспора, секта, банда и т.п. - рано или поздно начинает использовать смертников . Сейчас этот процесс наблюдается в экстремальном исламе. Точно так же в одиннадцатом, кажется, веке, исчезали разбойничьи орды викингов - через накатанный путь в Валгаллу, точно так же завершался ортодоксальный имперский синтоизм в Японии в конце Второй Мировой войны - уносимый в небытие на крыльях самолетов "камикадзе". То же самое происходит и сейчас. Задачу, все время стоящую перед цивилизацией в данном контексте, можно сформулировать, наверно, и так: создать условия для вырождения подхода - чтобы сладкая и славная смерть во имя чего-то абстрактного потеряла смысл, то есть внедрить контр-смысл. Внедрить путем постановки идейных и прочих вождей организаций, использующих смертников, в их общий строй. Так, чтобы стало понятно: иерархия, структура - не спасает. Тогда теряется смысл и в "актах божественного возмездия" - в главарях начинает работать самосохранение. И во все времена это достигалось сокрушительным ударом по системе ценностей сонма вождей - грубо говоря, ударом по психике. Основной смысл бомбардировок Хиросимы с Нагасаки психологичен: испуганный император Хирохито более ничем не был отделен от того парня, который отчаянно бросался в гибельную атаку на американские корабли.

Сейчас мы подходим к решению этой задачи экстенсивно - есть какие-то наработки у израильтян - метод встречной бандитской подставы/засады, за которым стоит полное одобрение Кнессета, дает свои результаты, хотя и недостаточно эффективные… Что-то себе мыслят американцы, разбрасывая по Афганистану миллионами портативные радиоприемнички, настроенные на частоты подконтрольных станций… Между тем, Хиросима была гораздо эффективнее!..

Это все к тому, уважаемый Доктор, что решение проблемы организованного терроризма (как, подозреваю, и вообще любой человеческой проблемы), судя по всему, находится в головах, увы, психологов - "увы" потому, что допускает или прямо предписывает то или иное насилие. Психолог - он же не врач, он не обязан бороться с причиной болезни, а только корректирует пострадавших…

Макс

ГИД - Уважаемый Макс, у вас замечательная историческая эрудиция, на основе коей вы чуть не договорились до того, что на Грозный надо бы сбросить ядерную бомбочку. Одним ударом усех мух заодно с котлетами - это было бы ух как психологично.

ВЛ. - Я тоже как-то не понял, Макс, почему "нахождение проблемы в головах психологов" обязательно допускает или предписывает насилие. Вообще-то психология занята как раз обратным - предельной минимизацией насилия на земле - во всяком случае, гуманистическая, то бишь человечная психология должна заниматься именно этим. И главная задача - именно изучение причин насилия и искоренение их, а не "корректирование пострадавших", которых - как показывает и наша переписка - как правило, уже не скорректируешь.

ГИД. - Но стремиться к этому надо…