О ЗАТЯЖНОМ ГРУДНОМ ВСКАРМЛИВАНИИ (ВОСПИТАНИЕ МАЛЫШЕЙ, ПИТАНИЕ)

Как вы считаете, полезно ли грудное вскармливание после двух лет для психологического здоровья малыша?

Продолжение кормления грудью после двух лет – само по себе большая редкость, казуистика. За всю жизнь доныне я успел узнать всего пять или шесть таких случаев и не припоминаю, чтобы у детей, которых так долго продолжали кормить грудью были какие-то существенные особенности в характере или физическом развитии. В двух случаях, припоминаю, эти люди были физически повышенно здоровыми. А в остальных – ничего исключительного, какие-то болезни тоже были…

Не имея настоящей научно-клинической статистики, остается высказывать только предположения. Предположение мое таково, что где-то около двух лет уже по природе пора расстаться с грудью, ибо в это время по природе же велика вероятность новой беременности. Год с небольшим, до полутора – вот самое природное время перехода на внегрудное питание. Но зная, сколь велик индивидуальный разброс у человеческого рода по всем природным параметрам, можно предположить, что в отдельных случаях и у матери, и у ребенка может быть обоснованная потребность в затяжном грудном кормлении. Можно думать, что такая потребность может быть свойственна тем детям, у которых от природы ослаблен врожденный иммунитет. Материнское молоко будет дольше поддерживать слабенькую сопротивляемость таких детей и даст время для вызревания медленно развивающегося собственного иммунитета.

Итак, думается, что к вопросу этому, как и ко многим другим, нужно подходить, прежде всего, конкретно-индивидуально.

ОБ ИНТЕРЕСНЫХ ВСТРЕЧАХ (ВОПРОС С ЛИЧНОЙ НАПРАВЛЕННОСТЬЮ)

Самая интересная для Вас встреча за последнее время (в смысле знакомство)?

Все, кого я встречаю, мне в равной степени и каждый по-своему интересны.
Но если уж говорить об избирательности интереса, то признаюсь: за два с небольшим последних года самое интересное для меня знакомство - это мой маленький сын Даня :)

НАДО ЛИ ХУДЕТЬ И ЗАЧЕМ? (ПСИХОЛОГИЯ ЗДОРОВЬЯ)

Мой вес вдвое больше нормы. Врачи утверждают: патология. Мне, в принципе, комфортно. Близкие в моем похудании не заинтересованы, скорее наоборот, так удобней и родным, и сослуживцам, и друзьям. С какой мотивацией мне худеть?

Разве что из исследовательского или спортивного интереса. Или вероятностно-профилактически – ради возможного увеличения продолжительности жизни и повышения ее активности, интенсивности… Но этих побуждений у вас не чувствуется. Вам хорошо жить и так. Если с точки зрения врачей ваш большой вес – патология, то это, как говорится, их трудности, хотя, конечно, не исключено, что ваши гормональные и\или другие биохимические показатели объективно выходят за границы того, что считается нормой.
Сбросить вес, может быть, было бы и хорошо, но какой ценой – вот вопрос.
За свою врачебную жизнь я видел и лечил не одну сотню толстяков, желавших похудеть или не желавших, и сотни не толстяков, даже худышек, в основном молодых особ женского пола, одержимых бзиком дальнейшего похудания. Был в детстве одно время толстым и сам, очень от этого страдал, чуть было не впал в вышеозначенный бзик… А потом как-то нечаянно похудел, просто за счет спортивной подвижности и непереедания стал средневесом, держу эту норму и поныне.
Вот выводы на сегодня: самоцель «сбросить вес», «похудеть» – неестественна, неграмотна и опасна. Такая постановка задачи суживает внимание и усилия лишь на одном показателе, одном из внешних признаков тела – в отрыве от того большого Целого, которое оно составляет вместе с душой. И чревата нарушением гармонии этого Целого, расшатыванием равновесия и телесного, и душевного.
Цель можно ставить только естественную, целостную, положительную и логичную: очистить и омолодить организм, прибавить сил и здоровья и стать в результате этого – если получится – стройнее, изящнее и красивее. Какой-нибудь боксер, штангист, гимнастка или балерина – могут, конечно, поставить себе служебную, временную цель: сбросить столько-то килограммов, не набирать больше такого-то веса (или наоборот, прибавить), чтобы войти в нужную весовую категорию, лучше выступать... Но делать вес идеей фикс, идолом – глупо и опасно. Организм, за редкими исключениями, лучше нас с вами знает, какой вес ему нужен. Вес – такой же внешний показатель телесных внутренних дел, как, скажем, температура. Если при лечении болезни стремиться только к нормализации температуры и ни к чему более, можно потерять не только здоровье…
Стоит еще иметь в виду вот что: на узколобую мотивацию «похудеть» нынче ловит и подсаживает наивных людей хищный бизнес. Похудеть чтобы похудеть, похудеть во что бы то ни стало! – жертвы этой зомбированности то и дело оказываются в больницах с тяжелыми анорексиями, депрессиями и расстройствами обмена веществ..
Не надо худеть. Надо, верней, желательно – только оздоровляться. Желательно – быть поизящнее, чтобы легче двигаться, чтобы лучше выглядеть и вероятней (?) понравиться… Если придете (вместе с врачами или без них) к убеждению, что похудение для этого критически необходимо – внимательно рассмотрите все связи и зависимости между весом и разными составляющими вашего образа жизни: питанием, движением, работой, развлечениями, любовно-интимной стороной, настроением, состоянием духа…
Мой выбор: лучше в свое удовольствие жить с патологией, которая ни вам, ни кому-либо не мешает, чем страдать от здоровья или заставлять страдать от него других. Ваш или чей-то выбор будет, возможно, иным – что ж, вольному воля…

О ПОРЧЕ (ПСИХОЛОГИЯ СУЕВЕРИЙ И МАССОВЫХ ПРЕДРАССУДКОВ)

Может ли "наведенная порча" повредить человеку, который о ней не знает?

Не знаю, не пробовал :)
…После этой полушуточной фразы я взял некую паузу, а теперь переведу контекст вашего вопроса в форму более тяжеловесную, но зато более близкую к научной строгости. Вот что вы спрашиваете: можно ли воздействовать на человека телепатическим внушением на расстоянии (в данном случае – внушением с негативным содержанием), не входя с ним (предварительно или постфактум) ни в какую форму личного взаимодействия?
Ответ: стопроцентно не уверен, но думаю, что невозможно. Во всяком случае, нет никаких доказательств того, что это возможно. Другое дело, что масса несведущих людей считает это возможным и думает, что имеет тому свидетельства.

Психологией веры в «порчу» я занимаюсь уже не первый десяток лет. Занимаюсь и в своем приемном кабинете, куда время от времени приходят люди с такой верой, а точней - суеверием (не так уж редко), и изучая различные исторические документы и всевозможные исследования на эту и близкие темы, и просто так, наблюдая людей…

В деревне, в российской глубинке, где я провел немало времени среди крестьян, общаясь с ними и занимаясь врачеванием, видел разные вариации: от веры в то, что овца сдохла раньше времени из-за злой соседки-завистницы, до прямых обвинений ни в чем не повинного человека в преждевременной смерти кого-то из членов семьи... Одинокую безобидную бабульку одно семейство обвинило сначала в смерти отца-алкоголика (я знаю, какой суррогатной водкой он отравился), а потом его маленького ребенка с тяжелым врожденным пороком сердца, о котором деревенские не имели сколько-нибудь ясного представления. Как так? Были только что живы, и вот – нету. Кто-то же виноват. А виноватого указать всегда можно. Вот это и есть корень зловерия – потребность найти врага, виноватого, даже если причина неприятности естественна и понятна, – все равно, виноватый нужен. Так ребенок, ушибаясь о стул, бьет этот стул. А учат его этому, между прочим, родители, внося свою посильную лепту в и так-то высокую вероятность развития параноидальной направленности мышления, этого бесконечного поиска виноватых во всем и вся. Того же корня, как легко догадаться, и ксенофобские предрассудки, и политически-экстремистские настроения. «Во всем виноваты или американцы, или евреи, или Чубайс».

Всякой твари нужен враг,
без врага нельзя никак.
Без любимого врага
жить на свете - на фига?..

Очень древний и очень живучий пласт человеческой психологии – примитивное магическое мышление. То, на чем делали и продолжают делать свой самый древний психобизнес колдуны и знахари во всем мире. Кое-что я об этом написал еще лет двадцать с лишним назад в развернутом предисловии к книге Гарри Райта «Свидетель колдовства».
А «живой» материал продолжает меж тем поступать в изобилии.

Вот выдержка из одного недавнего письма, цитирую:

«Сестра моего отца живет с дочерью, зятем и внучкой. Отец с ними видится редко (раз в год, а то и в 2-3 года), но очень уважительно к ним всем относится… Я регулярно звонила им, поздравляла со всеми праздниками тетю и ее семью, искренне приглашала в гости, тем более, что тетина дочка - моя кума, крестила мою старшую дочку... Однажды тетя позвонила и сообщила, что в последнее время плохо ведется хозяйство, куры мало несутся, у зятя голова болит и т.д. Тетя обратилась к знахарям – не порча ли? И ей тут же сказали – порча!..
Решили они, что порчу навел мой отец. И потребовали, чтоб я на него повлияла, чтоб прекратил! Ибо они обратились к очень сильным людям, которые в ответ наводят порчу нам. И в это дело вложено о-о-чень много денег (а деньги у тети есть). Все мои попытки оправдать отца и помирить их тщетны. Они на контакт не идут. Неприятная история. Я точно знаю, что отец не виноват, а колдунам не верю. Сходили в церковь, помолились за их здоровье. Жаль мне тетю. А когда страсти улеглись, время прошло, подруга проанализировала ситуацию с другой стороны. За последнее время в моей семье: двое похорон, сотрясение мозга у дочки, сложная операция у меня и постоянные сильные боли, тяжелый перелом у той же дочки, серьезные проблемы со здоровьем у младшей, тяжелейший грипп с сильным обезвоживанием у обоих, а теперь вот у мужа опухоль!!! Зрение у него сильно падает – это уже мелочи.
С к а ж и т е : если кто-то целенаправленно желает человеку зла, это действительно может навредить? Даже если я в это не верю?
Я не жалуюсь, я обычный, патологически жизнерадостный человек. Но, Владимир Львович, может этот "поток бедствий" – не случайность? И я легкомысленно подвергаю
опасности всех близких? Или нервы сдали, я подсознательно ищу оправдание извне своим внутренним проблемам?»
-------конец цитаты--------

Видите, какой тяжкий бред прёт с одной стороны и как тяжело ему сопротивляться здравым рассудком и светлой душой – с другой. Женщине, это написавшей, хочу сказать, что она молодец, что старое наблюдение: «Пришла беда, открывай ворота» тысячу раз верно, и тому есть множество естественных причин, не все из которых мы можем уловить и понять. Да, «поток бедствий» не есть случайность, а есть закономерное сгущение событий одного ряда, кристаллизация их, «выпадение в осадок», как выпадает из раствора химическое вещество при критическом накоплении образующих компонентов. Если мы не можем понять пока этот механизм, это не значит, что мы должны предавать свой разум и облегчать ему работу отысканием виновного, наводящего порчу.
Вот это и значит действительно сдаться нечистой силе, которая есть – невежество.

НУЖНО ЛИ ГОВОРИТЬ УМИРАЮЩЕМУ, ЧТО ОН УМИРАЕТ? (ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ: ЭТИКА ПОВЕДЕНИЯ)

Если человеку осталось жить максимум день-два, а то и считанные часы, и он в полном сознании и без иллюзий, но ничего сделать нельзя, должны ли близкие тактично сказать ему правду (думаю, право уйти достойно есть у каждого), или из чувства такта прибегнуть к "святой лжи", чтобы не усугублять его состояния, не лишать веры в свои силы и выздоровление?

Никто никогда не может точно, со стопроцентной гарантией безошибочности сказать, сколько человеку осталось жить: ни окружающие, ни даже доктора. Ни сам человек, хотя он может и чувствовать близкий конец, и наоборот – совсем его не предощущать.
Во многих случаях совершенно понятно, что срок жизни уже сильно ограничен, что дело идет к концу. Но всегда остается какая-то возможность отсрочки, равносильная иногда чуду, и я такие чудеса сам наблюдал не раз.
У любого человека остается святое двойное право: знать и НЕ знать – о чем угодно, включая и время и способ окончания своей жизни.
Если сказать: «Знаешь, через два дня ты умрешь», то вы представляете, какой силой внушения это может стать, как сама по себе эта информация может склонить чашу весов… А возможно и обратное.

Как определить, что в таком случае правда, а что ложь? Не лучше ли простое честное умолчание? Молчаливое или озвученное «Не знаю», «Бог ведает». Это в любом случае будет правдой, даже если все видимые вероятия говорят лишь об одном…

Опять сдавила грудь ночная мгла,
И смерть душе моей хребет сломала…
Для воскрешенья нужно мне так мало –
Всего лишь миг…
Всего лишь жизнь – дотла.

Прижмись ко мне скорей, в объятье стисни,
Продли благоволение небес.
Отсрочку мы приравниваем к жизни.
Воскреснувший на миг – навек воскрес.

ЕСТЬ ЛИ СМЫСЛ ОГРАНИЧИВАТЬСЯ В НАСЛАЖДЕНИЯХ? (ЦЕННОСТИ И СМЫСЛ ЖИЗНИ, ЛИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ)

Стоит ли ограничивать себя (в риске: еде, движении, наркотиках, вредных привычках...) и беречь здоровье, если неизвестно, сколько жить?
Лучше умереть на пике удовольствия от молодого инфаркта или тихо наслаждаться годами немощной старости?

Ваш вопрос относится к области личной философии, личного ценностного выбора, поэтому не может иметь общего, рекомендательного для всех или для большинства ответа. Только вы сами можете ответить на него – и только себе.

Вы, собственно, и отвечаете уже или почти отвечаете, склоняетесь и склоняете к ответу – самим тоном постановки вопроса, подбором слов – довольно прозрачно и однозначно... Я отвечу на этот вопрос в более общей постановке, потому что вопрос-то сам по себе – великий. И ставится далеко не вами одним, а с глубокой древности, с тех времен, как у человека появилось сознание.

Стоит открыть наугад, например, Хайама…

***

Злое небо над нами расправу вершит.
Им убиты Махмуд и могучий Джамшид.
Пей вино, ибо нету на землю возврата
Никому, кто под этой землею лежит.

***

Не пекись о грядущем. Страданье – удел
Дальновидных вершителей завтрашних дел.
Этот мир и сегодня для сердца не тесен –
Лишь бы ты отыскать свою долю сумел.

***
«Как там – в мире ином?» – я спросил старика,
Утешаясь вином в уголке погребка.
«Пей! – ответил. – Дорога туда далека.
Из ушедших никто не вернулся пока».

Кажется, Хайам вторит вам. Но у него, казалось бы, завзятого гедониста, убежденного пьяницы и почти богохульника, можно отыскать и другое.

Хочешь – пей, но рассудка спьяна не теряй,
Чувства меры спьяна, старина, не теряй,
Берегись оскорбить благородного спьяну,
Дружбы мудрых за чашей вина не теряй.

***
Знайся только с достойными дружбы людьми,
С подлецами не знайся, себя не срами.
Если подлый лекарство нальет тебе – вылей!
Если мудрый подаст тебе яду – прими!

***
Я – школяр в этом лучшем из лучших миров.
Труд мой тяжек: учитель уж больно суров!
До седин я у жизни хожу в подмастерьях,
Все еще не зачислен в разряд мастеров.

(«Рубайат». Переводы, а скорее интерпретации Германа Плисецкого)

А вот как мыслил о том, что такое здоровье и как им пользуются и не пользуются, величайший врач всех времен, отец медицины древний грек Гиппократ (в моем вольном переложении):

…здоровье – это даруемая нам богами возможность жить полной жизнью в своё удовольствие. Возможность эта, однако, столь же редко используется, сколь часто теряется из-за злоупотребления ею…

А еще раньше свое отношение к губителям собственного здоровья высказал человек, через которого миру были даны Десять Заповедей:

"А кто намеренно повреждает себе плоть, да будет изгнан и побиваем камнями: не следует такому дозволять жить в народе израильском".
Из законов Моисеевых

Почему такое суровое наказание за самовредительство? Просто волосы дыбом встают… А вот почему: с точки зрения Божьего промысла (если мы веруем, что таковой существует), жизнь и здоровье не есть личная собственность человека, которому они даны. Не собственность, а достояние, данное во временное пользование – достояние рода, достояние человечества, достояние Божье. Не для растраты дано здоровье, а для созидательного употребления. Наслаждения в этот замысел тоже входят, конечно, отказ от них не только глуп, но и греховен.

О как я поздно понял,
Зачем я существую,
Зачем гоняет сердце
По жилам кровь живую,
И что порой напрасно
Давал страстям улечься,
И что нельзя беречься,
И что нельзя беречься…

Это пишет уже наш современник, поэт Давид Самойлов, пишет далеко не в молодом возрасте. Он наслаждался годами старости, но отнюдь не немощной и отнюдь не тихо…
И пил, и женщин любил, и здоровьем рисковал – да, но при этом, когда это нужно было для творчества, был и аскетом - трудоголиком.

Перечитывая ваш вопрос и все то, что вы объединяете словом «риск», нахожу в нем, за исключением движения (что разумеете под этим, неясно), одни лишь малооригинальные плотские наслаждения: еда, наркотики, вредные привычки (курение?)… Наслаждения сомнительного свойства: ведь если вы переели, то вам воздастся безотлагательно, если перепили – сами, наверное, знаете, что будет наутро, и за наркотик неотвратимо придет ломка, и умереть рискуете не от «молодого инфаркта», а от передоза…

Придет из ада
вам награда.
Придет из рая
накладная.

Самое же скверное в рисках того рода, о которых вы говорите, – то, что это в основном вовсе НЕ риски. Риск – это ведь «либо – либо», выбор вслепую – что выпадет, игра с неизвестностью. А тут – все известно, и глазки не стоит закрывать, делая вид, что геройски играешь со смертью – проверено и известно все. Постойте минут пять вечерком у любого пивного ларька – и увидите воочию, ЧТО известно: увидите эти сизо-бледные жеваные физиономии – уже не лица, а какие-то использованные пакеты из-под бывших лиц, эти протухшие глаза… Если с юных лет жрешь и пьешь как свинья, если травишься табаком и глушишь наркотики, если к телу своему и душе относишься как хамский потребитель, как неблагодарный невежда, как жлоб, то, конечно же, повышаешь свои шансы до «немощной старости» не дожить. Но еще более повышаешь свои шансы дожить до немощной молодости. До развала здоровья, до импотенции и душевно-умственного маразма уже где-то в районе тридцати – тридцати пяти, если не раньше и не намного раньше. Умрешь, разумеется, как и все, но сначала черт знает сколько промаешься, жестоко и отвратительно: крепкая природная жизнь в тебе может еще долго сопротивляться твоим усилиям по ускорению отбытия в мир иной – корчиться и стонать, скукоживаться и тупеть, пухнуть, тухнуть и гнить…

Не риск это, а выбор железной закономерности – ясный и прямой путь вниз, в канаву, в помойную яму. Вам это надо?..

Понятно, что вы еще и не умирали «на пике наслаждения», и не наслаждались «тихо годами немощной старости», так что вопрос носит гипотетический характер, а о наслаждениях и ценностях жизни иного уровня даже и вопроса не ставится, как будто их нет. А они есть! – наслаждение мощным здоровьем и лихостью во всех отношениях даже и в восемьдесят, и в девяносто; наслаждение красотой мира и красотой отношений; наслаждение познания и наслаждение мысли; наслаждение искусством, наслаждение творчеством; наслаждение творимым добром и даруемым светом; наслаждение дружбой; наслаждение родительством; наслаждение любовью не только плотской – заметьте, я говорю: НЕ ТОЛЬКО, стало быть, не исключая, но прибавляя – не только плотской, телесной, но и душевной, духовной любовью.
ЕСТЬ ЭТИ НАСЛАЖДЕНИЯ! – и они колоссальны, они чудесны. Что отличает их от наслаждений того уровня, о которых толкуете вы?.. То, что они не бездумны и не сиюминутны. То, что они и принимаются как свыше дарованные, и зарабатываются тяжелым трудом – физическим, умственным и душевным – трудом жизни. То, что они требуют времени и терпения, требуют веры и понимания, требуют – пути, подъема наверх. То, что они одухотворены. То, что они человеческие, чело-вечные.

Дилемма, выбор: жить интенсивно или жить долго, тратить себя или беречь – действительно существует: это неразрешимое сущностное противоречие бытия – как философы выражаются, антиномия: столкновение противоположных истин, несовместимых утверждений или подходов, равно обоснованных, имеющих равную силу и права… Но на некоем уровне бытия антиномии исчезают, противоречия разрешаются: на всякое ИЛИ находится И – в полноте человеческого самоосуществления видим мы жизни И интенсивно-короткие – Моцарт, Шопен, Пушкин, Лермонтов, Рембо, Галуа
– И интенсивно-долгие – Пифагор, Моисей, Гете, Толстой, Тагор, мать Тереза, Швейцер…

«Неизвестно, сколько жить» – да, неизвестно. Но есть такое понятие как вероятие, вероятность. И мы все именно из вероятностей, а не из точного знания и не из точных расчетов исходим – и рискуем, принимая решения даже по самым пустяковым вопросам, таким, как садиться сегодня в автомобиль или нет – ведь неизвестно, попадешь ли в автомобильную аварию…

Вероятное время, вероятная длительность жизни сама по себе – огромная, если не величайшая ценность, потому что время вмещает в себя всё, все возможности.
Время жизни – ценность номер один, это знает и всякий врач, и всякий больной.
Хорошо бы это ясно понимали и здоровые люди.

О РАБОТЕ НА ТЕЛЕФОНЕ ДОВЕРИЯ (ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ: ЭКСТРЕМАЛЬНЫЕ СОСТОЯНИЯ И ПРОФИЛАКТИКА САМОУБИЙСТВ)

Сейчас в России, как в зарубежных странах, все чаще стали открываться телефонные линии доверия. Там работают волонтеры, и не только профессионалы, а чаще те, кто сами побывали в экстремальных и кризисных ситуациях и смогли выкарабкаться, а теперь хотят помочь другим.
Предполагается, что в такую службу человек станет звонить либо в глубокой подавленности – когда некуда жить, как вы говорите, либо в состоянии острой душевной боли – на грани самоубийства или помешательства, когда кажется, что умереть или сойти с ума легче, чем вынести эту боль.
Знаете ли вы что-то о том, как работают люди в таких службах на телефонах доверия? О методах беседы - как можно в ограниченный срок телефонного разговора умерить или хотя бы немного унять душевную боль?

То, о чем вы спрашиваете, с одной стороны – огромная наука и огромное искусство, наукоискусство. А с другой – миг, всего лишь единый миг соприкосновения одной души с другой… Миг, дающий, если не исцеление, то драгоценное продление жизни – спасительный выигрыш времени.
Вы ведь знаете: жизнь, как и смерть, – дело пороговое. Жизнь как пламя – если остается хоть самый махонький, искровой огонечек, может еще вспыхнуть и разгореться, но при дуновении ветерка не в ту сторону вмиг угаснет и навсегда поглотится тьмой… Ради мига спасения, ради недопущения до бездны непоправимого и работает, прежде всего, телефон доверия.

Я знаю, как работают эти люди, тем паче, что сам стоял у истоков первой в тогдашнем Советском Союзе службы доверия, призванной поддерживать тех, кому невмоготу, кто на грани… Кое-что было взято из опыта подобных служб, существовавших уже давно на Западе; но многое приходилось делать с чистого листа, учитывая нашу советско-российскую специфику, наш менталитет и эмоциональность, наши типические конфликтные ситуации и т.д.

Главное – не ЧТО говорят звонящему, а КАК говорят. А если КАК, то значит – важнее всего КТО… Поясняю: голос очень важен, характер голоса, интонации и манера речи.
Предотвратить роковой исход на том конце провода может простое «я вас слушаю» или «алло», сказанные с проникающей теплотой, с тембровой лаской, с затаенной любовью… Душевность голоса… Научить этому нельзя – нужно, чтобы пришел человек с этим свойством, уже готовым, или, по крайней мере, такой, который может хорошо усваивать подобные интонации, слыша тех, кому они природно даны – человек с открытой обучающейся душой и с хорошим соединением души и голоса… Женщин таких больше, чем мужчин; но зато если уж мужчина обладает психотерапевтическим голосом, то ему цены нет…

Главное, сказал я, не ЧТО, а… Скажу так теперь: НЕЧТО – сам факт разговора, само его осуществление – незримое магнитное поле, протягивающееся между двумя концами телефонного провода, между Говорящим и Слушающим… Вот они переходят в режим диалога – реплики с той стороны и с другой, вопросы, ответы… Божественный момент работы души в чистом виде. А притом Слушающий – человек и не более того. Ему трудно, у него свои проблемы, он устает… По крайности, хотя бы не испортить, не смазать, не затемнить великую значимость того факта, что происходит ОБЩЕНИЕ – что вот я, находясь в отчаянии, могу кому-то позвонить и быть выслушанным, просто выслушанным... Эта возможность и есть самое-самое-самое…. Малейшая примесь формальности или торопливости, недоверия или самоутверждения, ложного пафоса или слащавости, невнимательности или просто глупости – может обессмыслить и угробить все дело, убить человека и в самом буквальном смысле.
Нельзя забывать и того, что ты не только душа, подставленная под чужое несчастье, но и администратор процесса, трезво мыслящий управляющий. Нужно уметь лидерски-твердо вести беседу, ограничивать её продолжительность, быстро и чётко отличать тех, кто действительно нуждается в телефонной психотерапии – от тех, кто просто желает поболтать спьяну, излить желчь, пососать на досуге энергию…Уметь как присоединяться к душевному состоянию Говорящего, так и отсоединяться от него. Уметь вежливо перебить; задать неожиданный, но очень нужный вопрос; быстро сообразить, в каком русле и ключе вести разговор дальше, стоит ли его вообще продолжать… Непрерывный ряд мгновенно принимаемых решений, лед и пламень одновременно.

Работа донорская, на износ… Я бы очень желал труженикам службы доверия трезво оценивать свой ресурс, не переутомляться и по возможности не поднимать грузы неизвестного веса… Работать не чаще, чем два, максимум три раза в неделю. А остальное время пить жизнь полной чашей и беречь себя от негатива.

О ЛЕЧЕНИИ МИГРЕНИ (ЗДОРОВЬЕ)

Посоветуйте, пожалуйста, как можно вылечить мигрень? Применяете ли вы гипноз в лечении мигрени?

Два вопроса от разных людей, соединенных в один. Первый был задан на моей встрече с читателями, второй пришел в ВОТ. Ответ на первый я уже дал в рассылке, здесь решусь его повторить и дополнить ответом на второй.

Приступы мигрени бывают разной природы, и прежде, чем применять какой-то метод лечения, нужно уяснить, какого рода мигрень именно у вас. Основа мигрени – импульсные болевые ощущения, идущие от сосудов мозговых оболочек. Как от вен, так и от артерий. Вены «болят», когда они чрезмерно расширяются, и возникает общий застой крови в голове. А артерии спазмируются, сжимаются, это тоже создает застойное состояние, на которое нервные рецепторы отвечают болью, а боль – это требование организма что-то срочно изменить.
Определить вид мигрени может помочь хороший доктор, а если такого не найдется, что ж, придется как-то соображать самому или самой (мигрени чаще бывают у женщин).
При мигрени венозного типа иногда хорошо помогает простой прием: сильно зажать пальцами околоушные артерии, проходящие на виске около самого уха, там легко прощупывается их пульс. Зажать и подержать минуты две, кровь перераспределится, и боль утихнет. Хорошо одновременно с этим принять раствор двух-трех грамм аскорбиновой кислоты с сахаром и выйти погулять на свежий воздух.
При мигренях же артериального типа помогают обычные спазмолитики, типа ношпы. И опять же – свежий воздух, аскорбинка, легкое движение и моя тонопластика (см. книгу «Ближе к телу»).
Провокаторы мигреней могут гнездиться в разных частях организма, в разных органах. Случается и почечная мигрень. Когда почки склонны давать сбои и ослабляют свою работу, в крови накапливаются невыведенные ими продукты обмена, которые могут провоцировать мигренозные состояния. Позаботишься о почках – дашь мягкое мочегонное – глядишь, мигрени как не бывало.
Бывают ещё так называемые эпилептоидные мигрени, головные спазмы, являющиеся как бы эквивалентами эпилептических приступов. Такие состояния бывают особенно тяжелы, и подчас длятся по нескольку часов, не поддаваясь никаким лекарствам. Правда, и тут иногда может помочь то теплая ванна, то самомассаж с поиском зон рефлекторного воздействия, которые могут оказаться в самом причудливом месте, например, на одном из пальцев ноги, то ингаляция каких-нибудь летучих ароматов, то даже стакан свежезаваренного чая… Нужно искать, пробовать, мигрень – штука чрезвычайно капризная и коварная.
Общей же профилактикой мигрени является чистота организма, регулярная расшлаковка, особенно очистка толстого кишечника, тут я не могу не помянуть мои любимые отруби. Ну, и естественно, как можно больше движения и гармонии во всем, побольше хорошей музыки и хорошего настроения. Правда, мигрень может сама испортить настроение, не спрашивая нашего на то согласия. Ну что ж, тогда – немного терпения и философского оптимизма…

Что же касается психотерапевтического лечения мигрени, включая и лечение гипнозом, тут при множественности попыток результаты скромны. Лечить мигрень гипнозом пытались еще старинные «магнетизёры», которых потом перекрестили в гипнотизёров… Сообщали с торжеством об отдельных случаях успешного излечения. Но случаи эти были скорее исключением, чем правилом, и относились к чрезвычайно гипнабельным особам – сомнамбулам, которые впадали в высшую степень зависимости от своих целителей. В подобных случаях человеку можно внушить буквально что угодно. Внушишь – лети, он полетит, замашет руками как крыльями, бросится в стену или в окно, не дай Бог… Мигрень тут снимается уже как бы побочно, в результате снятия общей болевой чувствительности, что в глубоком гипнозе вполне возможно. Но вряд ли здесь могла идти речь о глубоком кардинальном излечении, скорее это было просто временное снятие фасадной симптоматики, что-то вроде наркотизации.
Отдельную группу случаев составляет мигрень, которую можно назвать аффективной, психогенной или постстрессовой. Приступы с картиной мигрени могут возникать у людей глубоко эмоциональных после конфликтов, чрезвычайных напряжений, не получивших исхода в энергичной деятельности, в движении.
Можно думать, что в этих случаях мигрень протекает по артериальному типу (см. выше), спазм мозговых сосудов вызывают продукты распада неизрасходованного адреналина в крови. В таких случаях важно дать человеку выговориться, что-нибудь или кого-нибудь поколотить… Словом, отреагировать. Но на это может и не оказаться сил, боль может парализовать активность. В этом случае помочь может и внушение (не обязательно гипнотическое – просто доброе проникновенное слово), и хороший массаж, и теплая ванна.

Зная о разнообразии природы мигрени, я никогда не берусь лечить ее гипнозом. Это как раз тот типичный случай, когда нужно, памятуя старый мудрый врачебный совет, лечить не болезнь, а больного.

О СВЕТОЗАВИСИМОСТИ (ДУШЕВНОЕ ЗДОРОВЬЕ)

Владимир Львович, чем можно "заменить" зимой солнечный свет? Поливитамины, шоколад и свет искусственный не помогают. Если несколько дней нет солнца и еще и холодно в добавок - всё, злюсь на всех, "кончаются" жизненные силы и даже самое приятное общение (в т.ч. с ребенком)немедленно приносит головную боль. Один солнечный день (а лучше, еще и теплый) - и все замечательно, снова радость и легкость.

Похоже, у вас случай ярко выраженной «гипоталамической светозависимости». Лучи солнечного спектра через оптический нерв попадают в структуры глубинного «мозга мозга» – гипоталамуса. И по древнейшему биомеханизму усиливают производство гормонов общей активности и эндорфинов – «веществ хорошего настроения». Вы далеко не одиноки в такой зависимости, просто она имеет разную степень выраженности у разных людей и не всеми замечается.
Мое пожелание: отнеситесь к этому своему свойству со снисходительным врачебным пониманием. В тёмные периоды погоды и настроения старайтесь позволять себе больше спать, расслабляться и поменьше требуйте от себя и других всяческих соответствий и достижений. С другой стороны, в это же самое время, если уж вы бодрствуете, старайтесь очень много и разнообразно двигаться, танцевать, слушать хорошую тонизирующую музыку. Не пренебрегите и моей тонопластикой. Пища должна содержать повышенное количество аскорбиновой кислоты. Интенсивное белковое питание должно чередоваться с периодами пищевых разгрузок – тонизирует и повышает настроение и то и другое. Обратите внимание на цвет своей одежды, обоев и занавесок в комнате, хорошо бы им быть теплыми, радующими. Еще хорошо: баня, сауна, умеренно контрастный душ. Иногда помогает и кварцевый солярий.

О РОДИТЕЛЯХ, ПОДРЕЗАЮЩИХ ДЕТЯМ КРЫЛЬЯ (ВОСПИТАНИЕ)

Почему и с какой целью многие родители так часто внушают своим детям: "Ты никому не нужен"?

Разные могут быть мотивы… Перенос на ребенка своего горького, реального, но узкого опыта, своего собственного переживания одиночества и ненужности: мне так – и тебе так, мне было, а тебе будет… Стремление подчеркнуть зависимость ребенка, подвязать его на себя… И то и другое, конечно, далеко от добра.

Немало есть и родителей, которые из лучших побуждений: оградить ребенка от опасных наивных иллюзий, от ловушек чрезмерной доверчивости, от несбыточных надежд, чреватых болезненными разочарованиями, – сызмальства внушают своим чадам эдакий замшелый реализм. Под видом трезвости, здравого смысла и знания жизни по-тихому вдалбливают пригибающий к плинтусу пессимизм и душеразрушительный цинизм. Тут и «кому ты нужен», и «каждый за себя», и «не верь никому», и «все мужики козлы», и «все бабы б…..»

Чтобы не разбился в полете – отрежем-ка крылышки!

И невдомек, что для отращиванья сильных надежных крыл полет начинать надо как можно раньше, длить дольше, а крылышками побуждать махать как можно сильней и разнообразней. Щебечет о том и ласточка своему птенцу:

Бытность птицей
требует репетиций:
каждый день начинай усильями –
не ленись махать крыльями
аккуратно,
а не то есть риск превратиться в кающееся
пресмыкающееся –
неприятно!..

[1-10]  ...     [101-110]   [111-120]   [121-130]  [131-140]    [141-150]  [151-155]