дом леви
кабинет бзикиатрии
кафедра зависимологии
гостиный твор
дело в шляпе
гипнотарий
гостиная
форум
ВОТ
Главная площадь Levi Street
twitter ЖЖ ВКонтакте Facebook Мой Мир
КниГид
парк влюбленных
художественная галерея
академия фортунологии
детский дворик
рассылочная
смехотарий
избранное
почта
о книгах

объявления

об улице


Levi Street / ВОТ - ВОпросы и ОТветы


 

Электронная книга Вопросов и Ответов в авторском оформлении

ВОТ - ВОпросы и ОТветы

 

 

 

Главная страница
Задать вопрос
Агрессия (1)
Аппетит (1)
Армия (1)
Аскетизм (1)
Аутизм (2)
Бездетность (2)
Безопасность  (6)
   Безопасность детей (4)
   Психологическая безопасность (2)
Будущее человечества (1)
Вера (1)
Вес (2)
Вещи (1)
Вины (чувство) (1)
ВЛ (17)
   Биография (3)
   Личность (7)
   Практика (3)
   Творчество (4)
Внешность (1)
Возраст (1)
Воспитание (20)
   Воспитание родителей (9)
   Дети до 7 лет (4)
   Дети с 7 до 13 лет (5)
   Дети старше 18 лет (1)
   Подростки (14 - 18 лет) (1)
Голодание (1)
Гомосексуализм (1)
Горе (3)
Гуру (1)
Депрессия (1)
Добро (1)
Домохозяйки (1)
Дружба (2)
Зависимости (3)
   Алкогольная (1)
   Любовная (1)
   Табачная (1)
Зависть (2)
Избранность (1)
Инвалидность (1)
Инсулинозависимость (1)
Интимная жизнь (3)
Ипохондрия (1)
Мат (1)
Мигрень (1)
Мотивация (1)
Мышление (1)
Наслаждения (1)
Насмешки (2)
Неврозы (1)
Ненависть (1)
Обида (1)
Одиночество (3)
Орать (как НЕ) (1)
Письмолечение (1)
Помощь (психологическая) (3)
   Самопомощь (1)
Потоковость (бытия) (1)
Преступность (1)
Прощение (1)
Психиатрия (2)
Психология (как профессия) (1)
Работа (6)
   Кадры (2)
Равновесие (психическое) (1)
Разлука (1)
Решение (1)
Самооценка (1)
Саморегуляция (1)
Сверхъественное (1)
Светозависимость (1)
Синестетизм (1)
СМИ (1)
Современность (1)
Сон (1)
Страх (1)
Суеверия (1)
Супружество (6)
Талант (1)
Тесты (1)
Удача (1)
Умирание (1)
Усыновление (1)
Характер (2)
Цель (1)
Цензура (1)
Ценности (1)
Человечество (1)
Чувства (5)
Эмиграция (1)
Этика (3)
Я (отношение к себе) (5)

ПОДРОСТОК ГРУБИТ. ЧТО ДЕЛАТЬ? (ВОСПИТАНИЕ РОДИТЕЛЕЙ)

Уважаемый Владимир Львович! Что делать, когда грубит пятнадцатилетняя дочь? Я просто ухожу и плачу. Светлана

 

Чрезвычайно характерно для вопросов беспомощных родителей: не «как понять, почему грубит», «что это значит?» – а сразу, без звена анализа и понимания, перескок на «что делать?», «как поступать?». Не снасть просят, а рыбку поймать и в рот положить.

Что делать? Срочно взрослеть самой.
Довзрослеть до
1. понимания, почему грубит;
2. до понимания, почему грубит именно вам;
3. до равной возможности:
- принять с юмором, отзеркалить карикатурой,
- жестко одернуть вплоть до пощечины (сказанное не означает совета – давать в ответ на грубость пощечину; речь о сознании и ощущении своего права прибегнуть при крайней необходимости к крайней мере; само это ощущение будет подсознательно передаваться от родителя к ребенку и сдерживать его безобразия – точно, как в случаях, когда твердые, уверенные в себе родители и учителя не нуждаются даже в повышении голоса, чтобы дети чувствовали их власть),
- обнять, поцеловать, приласкать,
- сыгнорировать и, как бы пропустив мимо ушей, повести серьезную беседу о ее проблемах, без давления, без оценок, без попытки «воздействовать», а именно с целью - см. пункт 1, 2.

Прежде всего, стать свободной в своем отношении к поведению ребенка, внутренне свободной, все начинается со свободы.

Вспомнился рассказ Константина Райкина о своем отце… Дословно я его не передам, но примерно вспомнить могу. Костя и его сестра, конечно же, уважали и любили Аркадия Исаковича и, хотя чувствовали себя дома и комфортно и свободно, побаивались отца, а ведь он ни разу в жизни даже не повысил на них голос. Больше всего они боялись, просто таки трепетали, когда отец начинал говорить пониженным голосом, с переходом почти на шепот. Это означало, что папа гневается, и служило знаком для моментального и беспрекословного повиновения.

 

 

СКОЛЬКО У ВАС ПРОФЕССИЙ? (ВОПРОС С ЛИЧНОЙ НАПРАВЛЕННОСТЬЮ)

Владимир Львович, если не секрет, какие профессии вы попробовали в жизни?

 

Сразу хотелось сказать: много или не так уж мало, а потом подумал – смотря что считать профессией. Если – чем занимаешься и чем зарабатываешь, то это может быть и профессией и не профессией.

Одно время в студенчестве, смешно вспомнить, пополнял свой скудный бюджет работой натурщика, позировал студентам-художникам в соответствующей форме одежды, а точнее без оной. Работа предельно нудная и тупая. Работаешь, собственно, не ты, а твое телосложение, личность в этом не участвует, личность скукоживается и грозит потеряться, душа в морозильнике… Вскоре без сожалений оставил сие занятие. Как жизненный опыт – было, однако же, любопытно.

Подрабатывал в те же годы грузчиком, разгружал по ночам на железнодорожной станции вагоны с цементом. Работал с двумя сокурсниками, бригада у нас была самодеятельная. Удовольствие небольшое, но тоже полезный опыт. Мешки с цементом быстро научился поднимать и таскать не хуже грузчиков-профессионалов, работавших тут же. Они получали за каждый мешок раз в десять больше и смотрели на нас, студентишек, со снисходительной усмешкой: тоже, мол, выискались конкуренты. Точно помню, что за одну из рабочих ночей я заработал ровно 17 копеек, по сегодняшним меркам это примерно 17 рублей, едва хватит на банку самого дешевого пива.

За восемь месяцев пребывания на целинных землях Казахстана освоил несколько сельскохозяйственных занятий. Копнильщик, косец или косарь, не знаю, как правильно, токовщик (кто на току работает), помощник комбайнера, домики саманные строили, даже трактор научился водить…

Чуть позже пришлось поработать референтом-переводчиком с четырех языков. Трудился в реферативном журнале научно-медицинской и биологической литературы. Работал также с отдельными частными клиентами центральной медицинской библиотеки, помогал им готовить обзоры иностранной литературы для диссертаций. Занимался я этим в последние годы моего студенчества и в аспирантуре.
Несколько раз пришлось побыть и гидом-переводчиком с делегациями иностранных медиков.
Пользуясь знанием языка, еще и преподавал. Учил английскому языку студентов медицинского техникума, будущих фельдшеров. Педагогическое поприще не сказать чтоб понравилось. Выглядел я тогда едва ли не моложе своих учеников. Сразу понял, что английский им нужен как крокодилу памперс. И энтузиазм мой, а я всегда берусь за новое дело с энтузиазмом, быстро пошел ко дну…

В одном из одиноких юных путешествий пришлось поработать на лесосплаве. Сплавлял бревна вниз по горной реке, это было в Карпатах… Познакомился там детально с устройством плотов, это дало многое для понимания некоторых существенных основ жизни.

Не все плоды, не все плоды
Бог предназначил для еды,
и в этом смысл заложен здравый.
Искусства плод похож на плот:
он служит средством переправы
для виноватых и для правых,
судьбу переходящих вброд…

Уже будучи врачом-психиатром, одновременно работал литературным консультантом в журнале «Семья и школа». Читал письма читателей журнала и их произведения, главным образом, графоманские, отвечал на письма... В обязанности мои входило вежливо отказывать графоманам в напечатании их опусов. Та еще работенка.

Из медицинских профессий хлебнул немножко скоропомощной практики, а также в немалом объеме общую практику врача широкого профиля. В деревне жил среди людей, нуждавшихся во врачебной помощи во всех ее видах, а я был единственным дипломированным доктором на территории, равной по площади небольшой европейской стране – скажем, Бельгии – глухие просторы Костромской области…

Странно вспомнить: в школьной юности я застал еще время, когда в некоторых кинотеатрах фильмы сопровождались живой фортепианной музыкой прямо из зала, играли так называемые таперы. А я в то время, с восьмого класса по десятый, уже здорово продвинулся в фортепианных импровизациях, организовал свой полуподпольный школьный джаз-бэнд. Однажды на школьных каникулах перед такой же аудиторией, как и мы, старшеклассники, выступили на Чистых Прудах в кинотеатре «Колизей», в том самом здании, где теперь располагается театр «Современник». После нашего выступления ко мне подошел администратор кинотеатра и предложил поработать у них тапером для сопровождения немых фильмов, они тогда еще иногда шли. Я согласился, было интересно попробовать. И попробовал – за копейки, естественно. Выдержал четыре или пять фильмов и все, сбежал. Но опыт запомнился и не пропал даром…

О своем опыте работы в качестве лектора-гипнотизера (открещиваюсь от отождествления с эстрадными гипнотизерами, мои сеансы были не развлекательными, а познавательными и психотерапевтическими) я уже много писал, повторяться не стану. Это тоже, можно сказать, если не профессия, то субпрофессия, требующая специальной квалификации.

Чуть не забыл. Я же ведь еще, с позволения сказать, бизнесмен. В лихие девяностые, когда каждый зарабатывал чем мог, а всего более – чем не мог, сподобился и я создать свою первую фирму… На пару с одним ростовским другом решили мы наварить некие бабки на элементарной купипродайной операции. Приятель уверил меня, что московские конфеты, купленные в Москве по баснословно дешевой цене, в Ростове и окрестностях пойдут по баснословно дорогой, нужно только точно рассчитать время продажи, ее потенциальный адресат и прочие параметры. Не буду описывать все этапы и детали этого грустного дела. Коротко: конфеты мы закупили, транспортировали в Ростов, причем четверть из них растеряли по дороге, а еще одну четверть съели. Положили там на складирование в некий подвал и начали ждать оптимального сезона продаж. Когда сезон подошел, выяснилось, что таких конфет, и еще лучше, кругом там, на месте, у всяких конкурентишек пруд пруди. А наши конфеты вскоре постигла воистину прудовая участь – на складе прорвалась отопительная труба и в буквальном смысле замочила наши конфеты. Можно себе представить, какая сладкая каша из них получилась. Друг мой ростовчанин снарядил целую спасательную команду для вызволения из-под влаги остатков конфет, но тут даже и МЧС мало что смогло бы сделать… На сем первоначальный этап моей бизнес-карьеры победоносно закончился. О следующих этапах рассказ впереди.

Если серьезно говорить, то профессией можно считать только то, что ты делаешь на уровне не ниже стандартов, установленных профессионалами, делаешь постоянно или с некоей регулярностью и получаешь от делаемого либо деньги, либо удовольствие, а в лучших случаях и то и другое. Если брать за основу такое определение, то у меня профессий всего три: медицина, практическая психология и литература (как проза, так и поэзия). Еще два любимых занятия – музыка и рисование – следует по справедливости отнести к любительским, хотя некоторые плоды их и публикой, и профессионалами оцениваются достаточно высоко.

 

 

ИЗЛЕЧИМ ЛИ НЕВРОЗ С МНОГОЛЕТНИМ СТАЖЕМ? (НЕВРОЗЫ, ЗДОРОВЬЕ, ИЗЛЕЧИМОСТЬ)

Возможно ли избавиться от невроза, "стаж" которого более 20 лет?

 

Уверенно: ДА! ВОЗМОЖНО!

У врачей есть шутка, что если лечить грипп, он проходит за две недели, а если не лечить, то за четырнадцать дней.
Не «стаж», не возраст невроза решающим образом определяют, можно ли от него избавиться.
Иной невроз как раз должен дозреть, чтобы перейти в состояние излечимости, и «дозревание» это может потребовать изрядного срока… Дозревание до излечимости может надобиться и при таких серьезных расстройствах, как алкоголизм и наркомания. Один мой коллега, опытный нарколог, признался мне: «Я охотней берусь за подзаборных, вконец пропитых, опустившихся и все потерявших, чем за тех, кто удерживается на работе, ходит при галстучке и только по-тихому мучит семью. Подзаборный уже знает, зачем ему лечиться, а галстучный еще нет». Я не удивился…

Я в одиночестве не пью,
но жанр запоя признаю.
Вчера, в нетопленой избе,
позволил выпить я себе.

Я опьянялся как умел,
но не пьянел, а лишь немел.
По жилам тек не алкоголь,
а чья-то кровь и чья-то боль,
и кто-то требовал: “Налей!”
(Спроси любого алкаша:
чем беспробудней пьешь, тем злей
трезвеет сонная душа.)

Я пил за верность Тишине,
моей единственной жене,
за сотворение травы,
за то, что есть на свете вы
и вечно жив Хозяин Звезд,
за воздух и за этот тост,
за шум цветов и злобу дня,
за смех и праздник без меня…

Я снова жив, и я спасен.
И остается лишь одно:
забыть себя как страшный сон
и всплыть, ударившись о дно.


(из стихов давних лет)

 

 

ПОЛЕЗНО ЛИ ГОЛОДАНИЕ? (ЗДОРОВЬЕ, ЛЕЧЕНИЕ ДЕПРЕССИИ)

Вы рекомендуете голодание для облегчения депрессии и очищения. Есть мнение медиков, что голодание не полезно для организма. Хотелось бы попробовать, но страшновато...

 

Мнения медиков разнообразны. Есть и мнение медиков, что дозированное и грамотное голодание (по обоснованным показаниям) может приносить организму пользу, и это мнение подкреплено множеством фактов, а иногда и почти чудесных исцелений от тяжелых заболеваний. Равно обосновано и то мнение, что голодание, проводимое неправильно и не по тем показаниям, может приносить организму вред. Все конкретно. И я тоже рекомендую голодание только в строго определенной категории случаев. А еще очень важно понимать, что голодание может быть разной степени, разной длительности, разной интенсивности, глубины, мощности. Есть длинный ряд промежуточных ступеней между разовым воздержанием от пищи и БОЛЬШИМ ГОЛОДАНИЕМ, полным, многодневным голоданием, при котором организм переходит исключительно на «внутреннее питание», грубо говоря, ест сам себя. Пищевые воздержания двух-трех-дневные еще нельзя, строго говоря, считать голоданием, потому что в это время организм еще «доедает» остатки пищи, поступившие в него извне и не успевшие полностью переработаться. Фаза полного голодания наступает только после известного специалистам «кризиса» где-то между пятым-восьмым днем полного воздержания от пищи.

Да, я понимаю, почему вам «страшновато попробовать» голодание. Потому что вы мало о нем осведомлены, а чужие мнения разноречивы и ненадежны. Посему пожелал бы вам, прежде всего, неспешно изучить вопрос с разных сторон, познакомиться с опытом других и подумать, нужно ли вам действительно голодание. Вполне вероятно, что вы можете ограничиться, например, недлительными и нетрудными пищевыми воздержаниями, они тоже чистят организм, особенно если проводятся регулярно и в сочетании с другими методами очистки, которых очень и очень много…

 

 

КАК ЖИТЬ БЕСТАЛАННОМУ? (ТАЛАНТ, ОДАРЕННОСТЬ, СПОСОБНОСТИ)

Дорогой Владимир Львович, как жить человеку, у которого нет никакого таланта?

 

А есть ли такой человек?.. Покажите мне его, я таких до сих пор не видел.

Я видел уймы людей, полагающих, думающих, убежденных, что у них нет никакого таланта. Верующих в это заблуждение, в этот бред. И даже более того: умудряющихся убедить в этом окружающих, что, кстати, совсем не трудно. А их самих в отсутствии талантов с легкостью сумели убедить кого родители, кого школа, кого жена или муж. Встречаются и люди, обладающие среди прочих и талантом убеждать себя и других, что у них нет таланта. Вот с этими труднее всего. Но и у таких иногда удается под толщей внушенного и самовнушенного мусора разглядеть искру Божью, которой они сами в себе не знают, не чувствуют…

Понимание, что такое гений, талант, одаренность, способности давно уже необходимо расширить, углубить и развить во все стороны. А то происходит непомерная путаница между Божьим даром и яичницей, сиречь – рыночной востребованностью.

 

 

КАК НЕ БЫТЬ ОЗАБОЧЕННЫМ СОБОЙ И ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ? (САМОЗАВИСИМОСТЬ, ЭГОИЗМ)

В ваших книгах не раз читал утверждения типа "Кто ЗАНЯТ СОБОЙ, тот, конечно, ничего не увидит в другом, кроме призраков собственного воображения", как пишет Фрейд. Или как пишет Лафатер: "Внимательных наблюдателей, как и хороших читателей, очень мало; вникающих в глубину еще меньше; воспринимающих целостно – редчайшие единицы: таких можно встретить только среди высокоодаренных натур, влюбленных в красоту мира и ОЗАБОЧЕННЫХ НЕ СОБОЙ, а истиной…"
Как не быть ОЗАБОЧЕННЫМ СОБОЙ? Что это вообще значит? Хотелось бы таким стать, не хочется стремиться только к личному успеху и быть на себе зацикленным. Сергей

 

Как я часто замечаю, Сергей, в постановке хорошего вопроса уже заключен если не весь ответ, то его зерно, зачаток, из которого может произрасти целый организм судьбы.

Если вы действительно не хотите быть зацикленным только на себе, то значит, уже чувствуете, что эта зацикленность для вас же вредна, не так ли? И стремление только к личному успеху уменьшает вероятность успеха – вы это уже понимаете или чувствуете, догадываетесь.

Внесу небольшое, но важное уточнение. Всюду, где я вел речь об «озабоченности собой», между этими двумя словами – «озабоченности» и «собой» - писалось или разумелось еще одно промежуточное слово: вот это ваше «только». Или – «преимущественно». Только собой или преимущественно собой. Не «или-или», а «и-и». Распределение и акцентировка – внимания, интереса, заботы, страха, ценности, зависимости…

Ни одно живое существо не может быть совершенно собою неозабоченным, абсолютно не быть собою занятым, собою не интересоваться, иначе говоря, нисколько не быть эгоистом. Природа этого не позволяет, и такое абсолютно внеэгоистическое состояние доступно разве что ангелам небесным. Но есть огромная разница в бытийном состоянии человека, который занят, например, какой-то своей болячкой – и того же человека, когда он занят лечением или спасением жизни другого. Вы уже поняли.

Великий музыкант, педагог Генрих Нейгауз говорил своим ученикам-пианистам (цитирую не дословно, а смыслово): «Вам мешает концертное волнение, сценическая скованность, вы хуже играете при слушателях, чем наедине с собой? Это означает, что на концерте вы заняты больше собой, чем музыкой. Вы озабочены больше тем, как оценят вашу игру, чем тем, как в действительности звучит музыка… Перестаньте думать о себе в музыке! Не музыка для вас, вы – для музыки! На концерте вы играете или нет – это все равно. Вернее даже, именно на концерте вы должны более всего забывать о себе и становиться лишь инструментом для передачи музыки, для трансляции красоты и духовной силы».

Слова, по-моему, совершенно ясные, и музыкальная эта модель вполне переносима на все случаи жизни. Да, распределение внимания, распределение усилий, сосредоточения, ценности, значимости. Я встречал в жизни многих людей, ВСЕЖИЗНЕННО настроенных так, как учил своих учеников Нейгауз настраиваться на концертах.
Александр Мень говорил мне: «Я – до смешного нерефлектирующий над собой тип, я только инструмент для исполнения Его воли». Жизнерадостный, веселый, легкий, находчивый, точный во всех действиях и делах, искрящийся светом, источающий могучую духовную силу – вот каков он, этот человек, о котором я даже не могу говорить в прошедшем времени…

Он еще в двенадцать лет понял и решил, постановил для себя, что дело, которому он будет служить, бесконечно важнее его самого.

 

 

КАК ПЕРЕСТАТЬ БОЯТЬСЯ СОБСТВЕННОГО РОДИТЕЛЯ? (ПРЕОДОЛЕНИЕ СТРАХОВ, ОТНОШЕНИЯ ДЕТЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ)

Уважаемый Владимир Львович, у меня такой вопрос: как перестать бояться своего собственного отца? Он не причинял мне никакого физического вреда, но подавлял психологически. Мне 18 лет, понимаю, что я уже не та маленькая девочка, которую можно обидеть, как в детстве. Но никак не могу побороть этот страх. Как перестать бояться? Маша

 

Маша, вопрос твой, как и очень многие мне задаваемые (другими людьми), для точного, адресного ответа требует встречных вопросов – задающему. Вот некоторые из таких возможных вопросов. Я их перечислю, чтобы ты задала их себе сама и постаралась сама же себе ответить. Эти ответы или даже только попытки ответов, думаю, помогут тебе найти ответ и на вот этот твой вопрос: «как перестать бояться своего папу?»

Итак,
- Боишься ли ты только отца или и маму тоже?
- Можешь ли припомнить, когда начала бояться папу и почему?
- Кого и чего еще боишься? Припомни предметы, объекты, поводы своих страхов и
опасений, попробуй найти в них что-то общее, привести в связь, найти общие основные причины.
- Какой твой отец по характеру, что он за человек? Одна ли ты его боишься или кто-то еще? Может быть, и мама тоже? Или и брат или сестра, если они есть у тебя. Бывают такие люди, которых многие боятся, хотя они вроде бы никого не пугают. Иногда люди это суровые, грозные или скрыто-злые, что как-то проявляется в их поведении, мимике, жестах, а иногда, казалось бы, самые обыкновенные, и страх, внушаемый ими другим, загадочен, таинствен, непонятен даже и им самим.
- Бывают ли какие-то просветы в твоем отношении к отцу? Бывают ли времена или хотя бы мгновения, когда страх уходит? Если да, то хорошо бы понять, почему, что это за состояния такие у тебя (или у него?), каковы ваши отношения в эти моменты?
- Да и кстати, каковы действительно ваши отношения? Дружите ли вы или отчуждены друг от друга? Открыты друг другу или взаимно скрытны? Папа относится к тебе преимущественно как контролер, оценщик твоего поведения и успехов, или просто холодный наблюдатель, или еще как-то? Интересуется он тобой или безучастен? А ты к нему относишься с интересом? С теплотой душевной? Или отчуждена? Много ли о нем знаешь? Пытаешься ли его получше узнать, понять?

В этом последнем вопросе уже намечается путь к приручению и одолению твоего страха. И не только перед отцом, а страха вообще. Потому что любой страх уменьшается и в конце концов уничтожается пристальным изучающим вниманием к его возможным причинам. И если ты выразишь свой вопрос иначе: не как перестать бояться отца, а как получше его узнать и понять, то страх твой, я уверен, и без особой работы с ним уйдет сам собой.

 

 

О САМОЙ ПЕРВОЙ КНИГЕ (ВОПРОС С ЛИЧНОЙ НАПРАВЛЕННОСТЬЮ)

Как называлась самая первая ваша книга? Где ее можно найти?

 

Пожалуй, вернее всего сейчас найти ее в Сирии, в старинном городе Тартус, житель которого, д-р Ибрагим Истанбули недавно перевел «Охоту за мыслью» на арабский язык.

На сайте я уже помянул, что это самая первая из моих книг, и лучше было бы ее назвать “Рак на безрыбье”. После выхода ее я и проснулся знаменитым, с диким стыдом за сырой, незрелый, местами, как казалось мне, просто кретинский текст. Я ожидал немедленного и нескончаемого позора. Но вышло иначе...

Со временем и я понял, почему эта книжка разошлась в одночасье, почему хлынул поток благодарностей, исповедей, приглашений и предложений, просьб и воплей о помощи... Изголодавшийся по душевному слову народ набросился на кусочек плохо проваренного, но живого знания о человеке с жадностью последней надежды.

Провинциальные “ходоки” вламывались прямо в дом. Я еще не носил бороды, вид имел юный, неубедительный, и меня просили: “ Мальчик, позови папу.” – “Какого папу?” –“ Который книжку написал, в погоне за мыслями.” – “Папа спит. Я за него...” – “Учишься, да? Тоже в медицину пошел?..”

Быстро начали переводить на разные языки. Первые пиратские переводы – на итальянский и азербайджанский. А с остаточного гонорара за финский (изъятого на 90 % ВААПом – тогдашним агентством охраны авторских прав от авторов) сумел купить первые в жизни приличные штаны. До сей поры они живут у меня, но я из них уже слегка выпадаю из-за обилия дыр…

 

 

ИМЕЮ ЛИ Я ПРАВО ЖИТЬ ДЛЯ СЕБЯ, КОГДА В МИРЕ ТАК МНОГО СТРАДАНИЯ? (ЭТИКА)

Имею ли я право жить ради себя, когда в мире так много нуждающихся в помощи людей? Иногда, покупая билет в кино или какую-нибудь дорогую еду, думаю, что эти деньги могли бы помочь кому-нибудь в лечении, спасти от голодной смерти. Порой нежелание жить "ради себя" мешает совершить какие-то важные жизненные шаги, вплоть до выбора профессии и будущей работы - не могу выбрать работу, которая была бы мне интересна, потому что обществу от неё мало пользы, а значит деньги, которые я буду получать – нечестные и незаслуженные. (Работа связана с теоретической и математической физикой – на сегодняшний день довольно абстрактной наукой.)
Обоснованы ли эти сомнения, стоит ли к ним прислушиваться, или это обычный невроз?

 

Если это невроз, то как раз необычный. Во всяком случае, по нынешним временам. Я вообще-то не склонен обзывать человеческие особенности или какие-то акцентированные качества медицинскими терминами. Пусть даже где-то там гнездится внутри что-то, с точки зрения психиатра, невротическое, допустим, чрезмерное и слабо контролируемое чувство вины. Все равно, ни к какому неврозу не сводимо это беспокойство души, которое вы описываете. Я бы сказал даже, не побоясь пафосности, святое беспокойство. Оно же – поисковое состояние, смысло-поисковое. Мне представляется, что молодой Андрей Сахаров мог бы когда-то подписаться под вашим вопросом.

Чего бы я вам пожелал?

Проработки, всестороннего промысливания вопроса, что такое «жить для себя» и «жить для других». Не только с точки зрения теории «разумного эгоизма», основной постулат которой в том, что лучший, высший эгоизм – это альтруизм. И не только с позиции «экономики» эгоизма и альтруизма, неопровержимо, как дважды два, говорящей о том, что тот, кто не заботится должным образом о себе, не может заботиться и о других, не может быть по-настоящему им полезен, а часто и хуже того – принуждает других о себе заботиться.

Есть еще и, так сказать, психософская сторона этой дилеммы. Она вот в чем, вот в каком противоречии: уйма фактов, проходящих сквозь всю историю человечества и повторяющихся в каждом поколении и едва ли не в каждой семье, свидетельствует о том, что благо, приносимое людям заботой о них, в слишком большом проценте случаев идет во зло, используется во зло. Альтруизм столь же нужен, сколь вреден, столь же лекарство, сколь яд. Я не утверждаю математической точности этой пропорции, но за достоверность наблюдения в общем и целом ручаюсь.

И поскольку это так, постольку стоит заботиться и о том, чтобы мера альтруизма внутри отдельно взятого человека была как-то интуитивно, что ли, уравновешена с мерой его эгоизма. Глупо, конечно, пытаться устанавливать какие-то дозировки. Понятно лишь то, что у подавляющего большинства из нас в нехватке как раз альтруизм. А люди, подобные вам, мой Вопрошающий, – птицы редкие. И впору вас заносить в Красную Книгу…

 

 

ПЛОХОЙ ЛИ ПРИЗНАК РАВНОДУШИЕ К ФАКСУ?

Как Вы считаете, Владимир Львович, равнодушие к сексу в 25 лет является плохим признаком? Вопрос навеян современной сексоманией и культом секса.
Елена

 

Думаю, равнодушие к сексу не является плохим признаком ни в 25, ни в 45, ни в 105, ни даже в 5 лет. А является таким же внеоценочным личностным признаком, как, скажем, равнодушие к кексу, равнодушие к боксу или равнодушие к факсу. Ну вот не волнуют меня факсы, ну что в этом плохого. А баксы почему-то волнуют. А также таксы. В хорошем смысле.

Право же, кроме шуток: должны же люди чем-то отличаться друг от дружки. Если все кругом, скажем, к сексу неравнодушны (что, кстати, не так: не столь уж немногие в обстановке вот этого оголтелого культа секса, о котором вы говорите, вынуждены притворяться тоже сексоманьяками, чтобы не казаться ненормальными и не терять социальные очки) – если все делают вид, что помешаны на сексе, то почему это должны делать и вы?..

 

 

[1-10]  ...     [11-20]   [21-30]   [31-40]  [41-50]    [51-60]   [61-70]   [71-80]  ...    [151-155] 

Rambler's
Top100


левиртуальная улица • ВЛАДИМИРА ЛЕВИ • писателя, врача, психолога

Владимир Львович Леви © 2001 - 2024
Дизайн: И. Гончаренко
Рисунки: Владимир Леви
Административная поддержка сайта осуществляется IT-студией "SoftTime"

Rambler's Top100